有消息称，现在喝人奶正在深圳富人圈流行。某家政服务点负责人介绍，在利益的驱动下，富人喝人奶在灰色地带越走越远，“如果有必要，还可以对着乳头喝奶”，而只要开得起价格，奶妈很少有异议。深圳公安局相关人士透露，即使成人雇佣奶妈的行为涉嫌色情行为，但侦查难度相对较大。（7月2日《南方都市报》）

富人喝人奶，而且还成了流行，真是编故事都不带这么编的。即使在“黑暗的旧社会”，这种践踏人伦的事，也只在刘文彩身上听过（据说还是编的）。

“富人喝人奶”，有两个刺激点。其一是“喝”。这充分暴露出有些富人，节操碎了一地。其二是“流行”，据称，喝人奶正在深圳富人圈中悄然流行，有钱人把喝人奶当成了是一件很长脸的事。“卑鄙是卑鄙者的通行证”，富人以自己的病态之举，再一次露出了“长袍下的小”，再一次让人们看到了丑陋，再一次给富人群体形象带来了伤害。

任何一种流行现象的背后，都有可能是一种关系或者是一种文化生态的反应。一个富人喝人奶，那可能只是个人的病态。而当一群富人喝人奶，并且不以为耻、反以为荣时，那一定说明整个富人群体出了问题。解决这个问题，靠法律是不行的，最重要的还是靠富人自己，能不能建立起一种积极向上的文化。

有钱人是有一种“有钱人文化”的，这也是人们一直说的“富而且贵”。在欧美，很多大家族都有一种文化传承。比如在英国，每次一打仗，贵族死得最多，这是因为贵族全参战了。有钱人必须承担更多的责任，在社会需要时必须挺身而出，这就是一种“有钱人的文化”。如此我们也就能够理解，卡内基为什么说 “在财富中死去是一种耻辱”，盖茨为什么把慈善当成天性。中国其实也是这样，“达则兼济天下”，讲的就是这个道理。过去中国乡村存在着“双中心治理”，乡贤在乡村中的作用很大，一旦地方发生了灾难，他们常常站出来捐钱捐物——这就是一种“有钱人文化”。

改革开放以后，一部分人先富了起来，在我们身边出现了大量的有钱人。可不得不指出的是，我们并没有建立起普遍的“有钱人的文化”。对于众多富人来说，根本没有思考过：富人应该有什么样子，自己应该做一些什么。相反，他们买悍马、喝人奶，追求奢侈生活、享受病态消费。也正因为没有形成“有钱人的文化”，导致现在的富人与大众之间的裂痕越来越大，直至形成了两个世界。于是乎，仇富、恨富这类让人忧虑的词，也就出现了。

“富人喝人奶”体现出一种文化贫困，最根本的问题，就在于缺少“有钱人的文化”，有些富人根本不知道什么是美什么是丑。随着社会的发展，我们身边出现了越来越多的有钱人。如何当有钱人，已经成了有钱人的一堂必修课。如果有钱人不会当有钱人，没有有钱人的气质，没有有钱人的文化，那么有钱人就不会赢得社会的尊重，就不会取得应有的社会地位。 毛建国