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商都钟鼓
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商都钟鼓

说俭道奢话兴衰

王振洲

“成由勤俭败有奢”,这是千古不变的真理。

隋朝的快速富裕和短命,固然有很多原因,但“俭”与“奢”,是重要因素。隋文帝杨坚于公元581年建立隋朝。他设置科举,改革吏治,严惩贪官,减轻赋税、鼓励农桑、政治和经济面貌一新。他倡导节俭,率先实行,平日一餐只吃一个肉菜;宫中用物坏了修修补之再用;皇后和宫中人都不穿华贵衣服;许多大臣也以节俭为荣。司马光在《资治通鉴》中说,到开皇十二年,主管财政的官员向杨坚报告:粮食、布帛仓库都已装满,连走廊里放的都是。据说当时库存的物资够用几十年。随着财富增加,杨坚开始迷恋耳目声色,把自己曾说过的“自古帝王未有好奢侈而能长久”的话忘得干干净净。不惜人力物力营建巨大而豪华的“仁寿宫”,因为工程紧急民工死亡以万计。以后又营造行宫十二座。杀了老子而篡位的杨广更是有过之而无不及。他篡位后改元大业的第一年五月,即开始营建周长二百里的西苑,奢侈豪华无与伦比。同年八月,率皇后等十余万人游幸江都(今扬州),乘的各种船达一千余艘,仅纤夫就用八万余人。沿途五百里以内的州县,都要奉献珍贵的食物。他在位期间年年巡游,塞外阅兵,陇西围猎,耗损了大量人力物力。他拒谏弥非,滥杀无辜,引起全国农民地方起义。大业十四年,他最后一次游幸江都,愤怒的将士们造反,他被活活勒死。强大富裕的隋朝,仅仅存在三十七年,比秦始皇的秦朝命运还短。

再看北宋,赵匡胤在陈桥兵变当上皇帝后,平时就比较注意节俭的他,没有因为地位变而追求享受,基本上保持了原来本色。他乘的车是前朝皇帝用过的旧车,旧衣服照穿。有一天他的大女儿进宫看他时,穿着件华丽的衣服,他很不高兴,对女儿说:这衣服不能穿了。你这么穿别人都跟着学,那要造成多大浪费。你生在富贵之家,已经很享福了,但千万别忘了惜福。这话说得何等好啊,不知道惜福的人,决不会长久幸福。

北宋167年间九个皇帝,除宋徽宗,前面的皇帝都比较简朴,大臣们也多能严于律己。史学家、政治家司马光在给儿子司马康的一封信中说:我生平衣取蔽寒,食取果腹。人以奢靡为荣,我心独以俭素为美。要求儿孙们行节俭,戒奢靡。他熟知历史,在信中列举了多个穷奢极欲,贪得无厌,以致身败名裂,家灭国破的实例。司马光在信中告诫儿子:“节俭是有德行的人们共同品质,奢侈是最大的罪恶。”做官的奢侈,就会贪污受贿;一般人奢侈,就会不择手段攫取钱财,从而走上犯罪道路。

赵匡胤倡导的正气,培养出了一批名臣,造就了北宋盛世,科技、文化、经济,都达到前所未有的高峰。北宋后期,吏治逐渐败坏,江河日下。特别是宋徽宗骄侈淫逸,追求各种享受。被当时人们称为“六贼”的蔡京、童贯、高俅等投其所好,纵容宋徽宗胡作非为,因而得到信任和重用,疯狂地营私舞弊。蔡京公然向宋徽宗说:皇帝应该在富足繁荣的太平盛世及时享乐,不应该效法前朝倡俭戒奢之陋举。这一伙君臣沆瀣一气,使社会和经济都遭到严重破坏,最终葬送了北宋的大好河山。

1935年1月,红十军团军政委员会主席方志敏率队北上抗日,不幸被铺。两个国民党士兵见是个大官,以为有了发财的机会,但他们搜遍方志敏全身,竟一个铜板也没有找到。方志敏冷冷地说:“我不比你们国民党当官的,个个有钱;我们革命不是为了发财。”他在狱中写的《清贫》和《可爱的中国》充满革命正气。他在《清贫》中说,他经手的款项总在数百万元,但自己一直过着朴素的生活。为革命而筹集的钱,一点一滴都要用于革命事业,正是革命者的清贫,战胜了许多困难。红军开始长征后,陈毅被留在江西领导游击战争。党组织发给游击队一批金条作为活动经费。他把金条用布包好缠在腰里精心保存。陈毅受伤,不动这笔经费不医伤,感动得干部战士落泪。毛泽东一生生活简朴。他的衬衣、睡衣、枕头等都打过不止一次补丁,他说:“我的标准是不露肉、不透风就行。”一次宋庆龄见他的枕头太破,买了个鸭绒枕头让工作人员给送去。毛泽东起初不收,让工作人员拿回去。他一向对宋庆龄很尊敬,感到这样拒收宋庆龄的礼物不好,又让人去把枕头追回来,并说:到过春节时把家里的白菜拣两棵最大的给宋先生送去。身为总理的周恩来,珍惜一粒米,一寸布。1950年买的一件睡衣,补了又补,直到去世前穿的还是这件睡衣。他在视察上海第一钢铁厂时,中午在食堂买了五分钱的菜二两米饭边吃边和工人交谈。1946年东北局副书记陈云在南满指挥临江战役。那年冬天特别冷,他穿得单薄,不时感冒,负责后勤工作的同志特意为他做了件棉坎肩。新中国成立后陈云主持全国财经工作,仍舍不得丢掉那破旧的棉坎肩,到1984年已打三十二个补丁,实在无法补了,才在家人劝说下换了件新坎肩。老一代革命领导人风范,成为党的宝贵精神财富,培养出一代又一代无私无畏,公而忘私,和群众心连心的共产党员,战胜重重困难,从胜利走向胜利。当然,一棵茂盛的大树,难免有病枝、病叶。享乐主义等四股不正之风,就属于病枝、病叶,因此党中央决心以整风的精神率领全党扫除它,使党的优良传统继续发扬光大。

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