一亩地外，再无其他收入；为做慈善，他走街串巷捡破烂，7年每周捐出15元帮助困难群众。这些年，他没有添一件新衣，却向灾区捐款13次，累计超过6000元。为爱而捐，不求回报，他是56岁的河南方城县拐河镇东麦村农民余年。（8月4日《中国青年报》）

没有文化有力量，靠劳动挣钱不丢人，这是支撑余年多年坚持慈善的信念。每周捐出15元，均到每天等于2元多一点，这在炎炎夏日恐怕连买一瓶解暑的饮料都不够，却可以使一位家徒四壁、节俭度日的拾荒人做出大事情。

可能很多人都不理解，余年这样做到底为了什么，或者惊叹于慈善的力量如此之大，抑或又模糊了自己所理解的慈善的概念。《魏书·崔光传》载：“光宽和慈善，不忤于物，进退沉浮，自得而已。”对人关怀而有同情心，仁慈而善良，是受之于心理驱动，而非外界干扰。这才是慈善的本意。没有文化的余年却深深懂得并做到了，我们不得不说他的精神富有。

相比之下，社会上多数人识字的、有文化的、甚至拥有高学历的人，在已有的物质条件下，可能都达不到余年做慈善的精神境界。媒体之前也报道过类似境遇的人物，他们工资收入并不高，生活拮据，却从没有放弃过坚持做慈善的想法。有些人会不理解、会质疑，原因在于他们总会习惯性地拿自己的价值观去给别人生搬硬套。有句话说得好，思想有时是没有交集的。

无论是“西瓜哥”、“气球奶奶”、“草编奶奶”等自强自立式，有尊严地接受善举的故事也好，还是像余年一样本是被救济对象，却转身成了施救者也罢，为我们呈现出的是不同层次的人生观、世界观、价值观。他们都是生活在社会底层的群体，他们的文化不高、物质贫乏、资源紧张，却占据了精神生活的顶端，有着最纯洁、最无私的灵魂。

当下，有文化而精神贫瘠者不在少数。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”将知识转化成财富，使得读书上学的效用实现最大化，是很多读书人的信念追求。所以，很多人即使感到压力大、身体累也要硬着头皮往上走、往前看，其实内心却很空虚、很狰狞。究其原因，或许是我们错把见识当成了学识，渐渐忘了书中的原意，只怪我们演绎的能力太强。

没有文化但精神富有，有文化却精神贫瘠，是截然不同的两种精神生活状态，我们不是在其中做选择，而是要做检视和权衡，让我们的生活更有意义，更加幸福。 宋 华