有灵魂的城市

要多些“书卷气规划”

8月19日《人民日报》报道，目前城市居民小区已成为流水线上批量生产的产品，失去了自己的文化，难觅心灵归宿。国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令直言，谁来塑造有灵魂的城市？

所谓“有灵魂的城市”，也就是说，我们的城市建筑和居所，不仅有宽敞的空间、洋气的外表、耀眼的颜色，还总能让我们耳闻目睹到历史的足印、丰厚的文化味道，充满韵味的童年记忆。将非物质文化遗产的文化价值体现在设计和规划中。世界很嘈杂，这种空间却能让我们的思维非常安静、妥帖。周围竞争很激烈，这种空间总能激活我们的充沛激情、丰富创意、工作想象力和归宿感。这就是有灵魂的具体内涵所在。也才是城市的“灵魂”带来的积极价值：和悦身心，提高生存和发展质量。

遗憾的是，这些年，城市化进程非常快，“萝卜快了不洗泥”，我们却因为“快”，而扔掉了最起码的文化敬畏感、历史敬畏感，比如，为了建设新楼盘，我们将古色古香的历史古迹推倒了；为了装点门楣，发展地标建筑，我们拼命堆砌外在的现代化、商业化的光鲜和辉煌，而忽略了对建筑内涵的挖掘和精神传承；我们太强调所谓的国际化效应，而忽视了对本土文化、地域文化的充分尊重和挖掘。我们太注重实用主义，而忽视了建筑中最应该具有的人文精神、闲情逸韵。我们太注重“建筑拿来主义”、全盘照抄，而忘记了“中学为体，西学为用”的文化底线。

可想而知，因为割断了和历史、记忆和美妙情感的联系，忽视了对居住人的情感尊重、精神观照，忽视了对丰厚的本土文化、民族文化的挖掘，未能彰显出应有的人情味、人居色彩，这些所谓的新建筑多是拔地而起的“新”建筑，外在光鲜，总让人觉得非常陌生、僵硬、空洞、有距离感。人们就会产生本能的抵制和厌弃，难以唤起人们的幸福感、怀旧感和归宿感。未能过滤掉生活的浮躁、内心的郁闷，未能让居住者得到发自内心的文化和精神愉悦，久而久之，也会让人际信任、人际和谐度降低很多。如此一来，灵魂的安静和妥帖如何能得到呢？

想到河南大学某教授的感慨，学生不喜欢到新校区上课，而更喜欢到老校区上课。因为新校区的建筑多是钢筋水泥玻璃墙，几乎没有文化韵味和人文积淀，而老校区多是上个世纪30年代的建筑，古色古香的大礼堂，饱经沧桑的公共教室，富有中西合璧风味，积累了丰厚的人文素养。学生在老校区上课生活，更能得到一种无声的静气，一种淡雅味道、翰墨书香。今天，更多都市人希望居所和城市规划成为“有灵魂的空间”，也正是对文化和精神的一种无意追求，想在浮躁的社会，得到更多居住的安静、幸福的内心。“有灵魂的城市”就应该成为一种精神发展目标，一种必要的“心理收入”。

有灵魂的城市要多些“书卷气规划”。首先，无论是地方官员、开发商，还是建筑规划师，更要将建筑文化的敬畏感置放到最高位置，“城市不只是建筑物的群体，不单是权力的集中，更是文化的归结。”我们是在建房子、建城市，更是在打造“灵魂的栖息地”、“心灵妥协的地方”、“ 适合人居住的艺术品”。让建筑和规划，充分吸纳文化营养、历史营养、精神营养，具备丰厚的精神内涵、人文情怀。其次，各种公共规划，仅仅听取官员、专家的声音是不够的，更要让公众积极参与，享有充分的决策权，让群众的心灵需要、精神需要，也能得到充分的尊重，融入到城市规划中。让城市规划水平更上一层楼。 刘克梅