话说至圣先师孔子穿越时间隧道周游四方，走市县、进乡镇、察社区，听广播、看电视、读报刊、阅文件、出席各种论坛，脑子被一系列“重要讲话”所填满：子虚镇长在“迎接县卫生大检查环境布置动员大会上的重要讲话”、乌有村长在“清理路旁乱堆杂物村民大会上的重要讲话”、车间主任在“工人下班是各自回家还是排队回家研讨会上的重要讲话”、社区主任在“分片清扫小区狗屎动员大会上的重要讲话”等等。他既感好笑，又很失落，叹息世道不公，厚今薄古，于是悻悻然回到驿馆，疾书《申请<论语>为“重要讲话”的报告》，内容如下：

一、《论语》有更高更广泛的公众认同度。是不是“重要讲话”，第一要看受众是否认可。据我周游观察，当今铺天盖地的“重要讲话”，多为会议主持者嘴一张一闭、讲话者甘愿受之的溢美之词，属于同台唱戏、合演双簧的自封自诩，形同王婆卖瓜。我与众弟子的《论语》则不然，作为儒学的核心内容，得到了社会广泛认可和高度认同。汉朝就有专门的《论语》学科；北宋宰相赵普有“半部《论语》治天下”之说；南宋理学家朱熹更把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》编订为“四书”，成为影响中国社会最深最久远的经典。按照现今的说法，这些都可视为领导肯定、专家好评和公众欢迎。申请《论语》为“重要讲话”，理所当然。

二、经过了历史和实践的检验。《论语》自公元前结集成书，至今两千多年, 期间版本众多，印量无数，畅销不衰，经受了长期历史检验，可算得上“久经考验”了。恕我斗胆：现今多数打有“重要”标签的讲话，莫说千年百年，隔天就已变成了人们的“耳旁风”和文字垃圾。

三、根本在于思想价值。翻阅世人对《论语》评价：“悟得最透彻，讲得最高明”；许多言谈被世人奉为至理名言：“礼之用，和为贵”被公认为中华民族人文精神之核心；“和而不同”思想被作为人类各种文明协调发展的价值观而大加倡导；“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”也渐化为世人道德准则……相比之下，当今不少所谓的“重要讲话”，正是需要坚决反对并下大力清除的假话、大话、空话、套话、废话。而把“假大空套废”作为“重要讲话”推销，必定招致后人耻笑。

恳请有关部门认真对待以上申请，还老朽一个公道，更希望官场一扫官僚习气，畅扬清风。于文岗