中原报业传媒集团全媒体新闻中心记者 左丽慧

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无论你是生于斯长于斯的郑州老居民，还是移居郑州的都市新人，你对脚下这片土地的亘古与前世了解几何？在它厚厚的古遗址下，沉积着怎样的金戈铁马、灿烂文明？ 近日，在郑州召开的中国晚报协会2013年会长会议上，“郑州：中华民族最早文明之地”引起全国晚报总编辑的极大关注和共鸣，也成为会议之外热议的话题。郑州，正在被越来越多的人重新认知和再次打量。中原报业传媒集团旗下的《郑州日报》、《郑州晚报》、中原网、《中原手机报》和所属媒体官博、微信及全媒体集群，开设“重读郑州”栏目，以此梳理作为八大古都之一的郑州在华夏历史文明传承进程中的历史文明、人文地理、风土人情,以及穿越时空深处的一个个“郑州记忆”。本栏目将追溯郑州夏商周文化之绝唱，对话8000年的裴李岗文化、仰望5000年的黄帝史诗、追寻3600年的不间断城市史……历史长河之灿若繁星。栏目将带你重读郑州、发现郑州、认识郑州，激发你热爱郑州、奉献郑州，找寻郑州人心中最软的情怀，释放郑州正能量，打开历史记忆之窗。 “重读郑州”，破译八朝古都历史宝库的层层密码。古老的城市之光，穿越风尘，照耀未来。

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“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”已故歌星邓丽君将一首《在水一方》唱得缠绵婉转、意蕴悠长，虽说是“琼瑶作词”，但大家都知道它来自《诗经·秦风》中的《蒹葭》：“ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。

中国第一部诗歌总集《诗经》记录着当时流传于民间、为广大百姓传唱的歌谣——十五国风，其中《郑风》《桧风》均来自于今郑州地区。倘若当时有留声机，一定能记录下比邓丽君歌声更美妙的、几千年前的郑州地区“流行歌曲”。

“《地理志》记载：‘河南郡新郑县，《诗》郑风，郑桓公之子武公所国’，《郑风》有21首。”郑州市文物局局长阎铁成告诉记者，《桧风》有4首，“桧”就在今天的郑州新密县东北，后人把《桧风》也视为类属于《郑风》，因而《诗经》中，仅记录郑州地区民间歌谣的诗歌就有25首。“郑风在十五国风中篇数最多，与其他地域的民歌相比，《郑风》以自然率真、脍炙人口的情思歌唱著称，在《诗经》中占有重要地位。”

再看当时的文化版图，郑国地处中原腹心，毗邻东周王畿，历史文化积淀深厚。溱水、洧水两河在这里交汇，沿岸资源丰富，花木繁盛，景色秀丽，优雅的环境成为孕育浪漫情歌的温床。“郑国扼守交通要道，经济繁荣，社会风气比较开放，礼教约束松弛，民风纯朴，良好的人文和地理环境孕育出风靡天下的《郑风》与郑声。”阎铁成表示，无论就思想内容或是艺术风格来看，《郑风》都呈现出具有强烈的反叛思想和很高的文化品位，表现出明显的时代精神和地域特色，在我国文学史上留下了重要一页。

记者统计，《郑风》21篇中,除去《清人》《羔裘》没有涉及爱情外,其他都以爱情为主题，且描述和歌咏着男女相遇、追慕、相恋到磨合、结合、相守的过程。如《野有蔓草》《溱洧》追忆相遇；《叔于田》《大叔于田》《扬之水》《出其东门》表达着思慕；《将仲子》《萚兮》《东门之墠》《风雨》《子衿》则描写如火的热恋……

这些诗歌所歌所吟，情思缠绵，感情真挚。诗中所描写的女子性情率真，敢于大胆追求自由幸福的生活，给人留下深刻印象，特别是《子衿》中 “青青子衿，悠悠我心……一日不见，如三月兮”的述怀，把翘首企盼的浓烈情愫表达得淋漓尽致；《出其东门》中“东门”就在今天的新郑，而诗里的男子“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存……”道尽“过尽千帆皆不是”“除却巫山不是云”的专一与深情。

阎铁成说，与《郑风》相对应的是“郑声”，在当时也受到上至列国公卿下到平民百姓的喜爱。如《左传·襄公二十九年》载，吴国公子季札在听了乐工演奏《郑风》后，赞美：“美哉，其细已甚！”《礼记·乐记》中魏文侯说：“听郑卫之音，则不知倦。”郑国在国势孱弱的时候，甚至用歌伎、乐师作为贿赂之物来化解干戈，以保国安，由此可知郑声在诸侯国之间的风靡程度。

“《郑风》和‘郑声’，不仅体现了那个时代旧有制度‘礼崩乐坏’和新兴思想、新兴阶级茁壮成长的历史背景，还与僵化的雅乐正声不同，因其曲调活泼、抒情细腻，具有很强的吸引力。”阎铁成说，这完全可以成为我国民间流行音乐的“鼻祖”。