龙吟郑韩

王镜宾

披散开长发，撑一叶扁舟，背负着《诗经》的行囊，品着千年杜康，嚼着大隗牛肉，饮着古密国的金银花茶，唱着情歌，顺流而下，行至溱洧河打漩的地方，你猛一抬头，突然发现一片金黄。溱、洧二水汇流后扭成一根麻花，变成了一条长长的渔杆，摔杆钓起一条金光灿灿的黄河大鲤鱼，在河风中“扑腾扑腾”地摔响尾巴，朝阳中散开一片耀眼的金光。

这就是郑韩故里，一个龙骧龙鸣的神奇土地。

两千多年前的郑韩故里，春风轻吻着大地，麦苗青了，油菜花泻金了；一会儿熏风来烘烤田野，布谷唱了，麦子黄了；转眼间秋风香了，果子熟了，鸟儿醉了；不久以后雪花飞舞，大地萧瑟。冬去春来，又变成了棉花咧嘴，大豆吹笛，五谷丰登，六畜兴旺，人们衣食无忧，金黄色的农耕文明因溱洧浇灌而改性，灿烂的郑韩文化因农耕文明而发轫。

车辚辚，马啸啸，载歌载舞，阡陌纵横的大地上，钟鸣鼎食，一派和平气象，郑韩的富庶从博物馆出土琳琅满目的陶器、铜器、玉器、瓷器可验证。但好景不长，周朝礼崩了，刀戟把国土切割成许多豆腐块，诸侯变成了豆腐坊老板，我行我素，四分五裂了，诸侯们的贪欲和自私像地震震裂了八百年王朝，战火像瘟疫一样蔓延，你唱罢来我登场，分分合合，打打停停，合纵加连横，和亲加战争，争财富，争土地，争美女，争权力，从春秋五霸到战国七雄，历时数百年，令天地为之颤栗。从出土的车马坑中能听到那遥远的战马嘶鸣，人力角斗，车轮碰撞，刀枪拼杀，呐喊声、喘息声、求援声不绝于耳，古老的中原大地变成了古罗马的大斗技场。

如今，历史早已尘埃落定，遥远的传奇故事像散落一地的珍珠，散落地上，要一个一个去发掘整理，捡起它，拂去尘埃，用逻辑的金线串联，偶然中有许多必然，许多教训令人扼腕长叹：这就是国家不论大小，州郡不论多少，首先不能“窝里斗”，“窝里斗”最消耗国力，再强大的国家一旦发生出来，迟早会变成空心萝卜，郑国之郑庄公之母武姜因偏心，纵容小儿子反对大儿子，使亲生骨肉自相残杀，是典型的“窝里斗”，不论谁胜谁负，都会留下千古笑柄，留下致命内伤，并被敌国所利用。其次当政者不能过分贪婪自私，过分贪婪必然引起争斗和战争，战争结果决定王朝命运，要么是内部官逼民反，要么是弱肉强食。从车马坑中能看到当年的郑韩贵族死后要那么多车、马、金银珠宝陪葬，是贪婪自私的表现，这让国民创造的财富白白消失，使GDP化为灰烬，无疑会大大削弱国力。郑国本来就是小国，这样一来，国力被割肉削骨，怎么能抵挡大国？最后，当政者必须抓住科技进步的龙头，不断发展生产力，才能立于不败之地，黄帝时期为战胜蚩尤发明了指南车，就是一大创举，春秋时期，郑国发明有兵器、木制战车，但到一千多年后，清朝的康乾盛世陶醉于泱泱大国美梦中，拒绝接收自然科学，没有赶上工业革命，把木车、木船变成坚船利炮、汽车，战马没有变成坦克、装甲车，刀枪棍棒没有变成洋枪洋炮，导致鸦片战争开战后，像奥特曼一样强大的大清帝国被西方列强用重炮一轰，一败涂地，令人痛惜！

如今的郑韩之地，已成闻名于世的黄帝故里，对古老的郑韩文化，后人没有多少诗词歌赋颂扬它，而对人文初祖却有滔滔不绝的歌颂，不仅建有黄帝博物馆、大鼎、巨幅雕像，还有二百条幅书法楹联长廊，令人惊叹！为什么呢？不仅是因为黄帝顺应了民心，克服万难统一了华夏，使民族实现了最早的统一，而且还在于先祖有包容四海、淡泊名利的胸怀和高尚人格，他和妻子教会了人们农耕、养蚕织布，发明了八阵、指南针，使后人抵御外敌入侵，还研究天人合一的生命科学，留下了四大医学宝典之一的《黄帝内经》，教人顺天时，淡人欲，防疾抗灾，遵循自然规律获取社会和谐，天人合一，健康长寿之道，至今仍是热门的话题，他的这些功绩永远为世人敬仰。如果说黄帝是巨龙，那么，在他脚下，当年的那些为一己之私而致战火不断生灵涂炭的奴隶主、封建王朝的王公贵族显得那么渺小、卑微，只是蚕虫、蛀虫，不值得一书。