吴文玺

小南顶是一垒黄土。山不像山，岭不像岭的那种丘阜，它一直就在我老家横亘着。

先民的才智令我折服，只有他们才会把这种山不山岭不岭的地方叫作“顶”。在我老家，被叫作“顶”的地方还有很多，这些“顶”里，小南顶是一处胜景。

说小南顶为胜景，是有秀才碑楼为证。秀才是村里最后的一名秀才，他之后，天下再无秋闱。以秀才的修为，他一定是中意了那里的景物，才把自己的碑楼盖在小南顶脚下的河沿。除秀才碑楼，庙和戏楼和五孔桥也盖在那里。

可见，中意小南顶景物的绝不只有秀才一个。

河是小南顶的青丝带、红丝带、金丝带，睡美人一样细细地静静地缠着小南顶。河也是小南顶的心，小南顶的魂，有河，小南顶才出落得温润情致有灵性。瓦屋茅舍依着小南顶参差而筑，出村的大路沿着河肩逶迤而远，河边老树瘿似的裸露着一坨又一坨赭红色的风化页岩，土里一半，河里一半，藏一半，露一半，馒头似的，圆鼓鼓，胖嘟嘟地穹窿着。乡亲们名事状物喜象形，因形名事，据其形状叫它们为“鳖盖”。鳖盖和鳖盖之间，河水聚而为潭，深深的一泓，又一泓，好似一湾又一湾亮亮的眼。

小南顶的韵致不仅在河，还在它那漫坡繁衍蓬勃生息的艾。艾，才是小南顶最值得夸诩的孩子。

小南顶，北坡陡，南坡缓。南坡是一台一台的梯田，长着大豆高粱玉蜀黍那样惯见的庄稼。北坡大概因为陡，背阴，开田不易，或者因为挨着村子罢，家畜家禽又多，难有收成，一直是艾们的乐土。北坡里，几无杂草，清一色生长着的差不多全都是艾。艾们疯长得都已经无法自已了，一簇簇，一团团，一片片，蓬勃生发，齐刷刷肥实实，艾们青灰苍绿的叶子都快要铺满整整一面坡了。

小南顶的艾，有品，也有级。靠近坡顶，艾的叶子窄而且瘦；从山腰到坡底，靠近河，艾的叶子宽而且肥。叶子窄瘦的艾，秋深的时候才会有人去割刈，割刈它们的人，是要拿它们去做引火的火绳。叶子肥而且宽厚的艾，才会被乡亲们赋予一种神圣和庄严。

割刈这些叶子肥厚的艾，是为了一个节日。

这个节日，就是端阳。

我很小的时候，端阳是一个很重要很重要的节日。天还没有完全亮，母亲就吆喝父亲起来，要他到小南顶去割刈艾。老辈子的人说，端阳的艾，必须要在端阳这天的早晨去割刈，割刈艾的时候，不能看见太阳。如果错过了这一天或者是见着了阳光，无论你割刈多少，艾们只能是一堆草。

母亲把父亲割刈回家的艾用红线拴了，插在大门上，屋门上，插在每一扇窗户上。于是满屋满院子满世界都弥散着艾们那种辽远悠长的清苦的幽香。母亲搓起一堆黄土，极虔敬地用双手捧了挂着红线的艾，插在土堆上，之后，躬身跪在院子中间，深深地叩头。她要向老天爷祈求我们一家整个夏天的平安。

父亲把剩下的艾捆成小把，一排排摆放在朝阳的窗台上，让它们慢慢脱水，青干，之后，做成艾绒。

那时候，我肠胃弱，时常闹肚子。父亲拿一只小盒子，把那些艾绒点燃，放在盒子里，之后在我肚脐上垫上毛巾，放上那只点燃了艾绒的小盒子。一种温热的感觉很快弥漫我的全身，我的肌肤在舒展，我的肠胃在鸣荡。一直等到我学医的时候，我才知道，父亲的方法，是针灸里的灸。灸的疗效，我是从父亲那里实实在在地感受过的。

再后来读《诗经》，读到“彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！”那样揪心的万千情结，远古那个怀春的少女手里采摘的也是小南顶的艾么？我真的很希望是。如是我愿，小南顶的艾，该是多么浪漫悱恻饱含苦涩的蜜意啊。