“玉石是身份的象征，集文化艺术价值、现实价值和收藏价值为一体，经常与玉接触能促进玉与人的物质交换。”说起玉石，安徽原副省长倪发科就顿感精神，眼睛发光。

经过两个多月的调查，中央纪委查实了倪发科的受贿问题，其收受大量玉石，占受贿总额近八成的事实也浮出水面。（1月7日新华网）

养人的东西怎么就害了人？玉，在本土文化的语境里，既是物件，也是特别的文化符号。人能养玉，玉亦能养人。

从物理性、药物学来讲，长期佩带玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的玉石有不同的作用。但最重要的养人作用并不是这些，玉之所以养人，是养人之德性，既君子之德，德性至诚者。还可以说，养玉在心，能让人宁静而致远。

但对于倪发科来讲，养玉之心不在玉，全在于利益交换，玉石比附于他的不是润泽以温，不是君子之德，而是他物欲熏心在玉石上的无限放大。

细节披露，倪发科最钟情于原石籽儿料。收藏家马未都以行家的身份说，籽儿玉是过去老古玩行对新疆和田鹅卵石状玉把件的俗称，没雕过原始状态的材料叫玉籽儿。而过去玉籽儿并不值钱，与有过雕工的相比价值天壤。但是，这些年，籽儿料如咸鱼翻身，一天一个价，价格高过了玉雕件。

这不是正常现象，按马未都打的比方是：这形同面粉卖得比面包贵。材料再好也是材料，怎么会贵过玉身上附加的文化和历史呢？要知道，玉不琢不成器，鬼斧天工的雕工价值肯定大于材料的自然品质。过往的玉雕大师们在特定的历史时期，都是怀着敬畏之心精雕细刻，创出艺术品，赋予无生命之物以生命，以撼动人心的精气神儿。

在现实语境里，不光是玩玉，像倪发科这样的人，啥东西一玩都能变成稀缺资源，本土贵在人多，只要有钱赚，蜂拥而上，马上就产生蝴蝶效应。倪发科辈让白酒疯涨，让大闸蟹疯涨，让字画疯涨，让红酒疯涨，扭曲的社会价值观让任何材料都可能疯涨。

跳出文化的层面，看这类问题就会发现，整个古玩行其实已和其他的经济投资门类趋于一致了，它们都不过是投机者资本炒作的工具而已。因此，材料贵过有文化附加的雕件就不足为怪了，而这也正是养人的东西害了人的根源之一。 今 语