陈鲁民

古人向有踏春习俗，沿袭至今。踏春，又称春游、游春、探春、踏青、野步等。每年寒食、清明时节，时逢阳春三月，春回大地，草青树绿，繁花似锦，自然界到处呈现一派勃勃生机。人们扶老携幼，三五成群，到田野、山林、郊外，赏花，折柳，挖野菜，放风筝。大好春光里，尽享人生乐趣。

早在先秦，民间就有了踏春习俗，当时叫“春禊”。《诗经·郑风·出其东门》云：“出其东门，有女如云。”描绘了青年男女春日去东门外踏春的盛景。中国古代春季有名的“上巳节”，就定为三月初三，男男女女结伴穿上春装倾城而出，或到山谷采摘兰草，或到水滨嬉戏洗浴，或到郊野宴饮行乐，认为可以拔除不祥，释放郁闷之气。

到了唐代，正式有了“踏春”一词。那时候，国力强盛，民风开放，男女老少都争相踏春，各取所好，很是热闹。尤以唐代仕女踏春活动最有特色。每到上巳日，长安仕女结伴四出郊游，常开展诸如秋千、跳绳和观球等体育活动。如遇有名花则藉草而坐，解其裙而四周之如幕，以作游赏，名曰“裙幄”。还以斗百草为戏乐，即以草为比赛对象，或对花草名，如狗耳草对鸡冠花；或斗草的多寡，韧性等。

如果是文人骚客，不仅要踏春，还要赋诗。杜甫《长吟》诗中的“花飞竞渡日，草见踏春心”。孟浩然《大堤行》中的“岁岁春草生，踏青二三月”；欧阳修《踏青》词中的“南国春半踏青时，风和闻马啸”； 清赵翼《青山庄歌》中的“梓泽风流昔未经，踏春偶到访池亭”。都是踏青诗里的名句，流传甚广。

即便是一本正经的孔圣人，也对踏春很感兴趣。《论语·先进》里曾点说自己的人生理想就是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何其潇洒，令人向往。孔子表示，我也想这样去玩一回。至于后来去成了没有，没见文字记载。不过，能在春天的沂水里游嬉，孔子师徒们的身体也够强健了。

天下第一楷书《兰亭集序》，也是踏春的收获。那一年暮春，“群贤毕至，少长咸集”，王羲之和一帮文友来到会稽山阴之兰亭踏青。只见风景如画，“有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右”。他们饮酒赋诗，互相唱和，佳句迭出，好不热闹。又借书圣如椽大笔，写成《兰亭集序》，文字与轶事皆成千古不朽。

踏春时，青年男女有了较平时更多的交往机会，所以发生点爱情故事也是很常见的。孟綮《本事诗》载，唐代诗人崔护一次踏青，遇一美女依于桃树旁，含情脉脉送茶给他喝。因萍水相逢，未通衷曲而别。次年重游，桃花依然，不见美人。于是他在门上题诗道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后人据此还演绎了一段凄绝艳美的故事。

大凡与春天有关的词汇，都是暖洋洋的，喜滋滋的，甜蜜蜜的。踏春，尤其令人心旷神怡，且老少皆宜，所以这一习俗流传至今。天天宅在屋里的男女，在城市钢筋水泥森林里压得透不过气的你和我，何不趁假日相邀三五好友，走向大自然，脚踏青草，漫步田野，聆听春姑娘的天籁之声，赏百花，闻鸟鸣，得一日闲暇，换一日轻松。