王建庄

早年点点累积的历史知识，使少年的我对中原灿烂绚丽的文化惊叹不已，对故土上金戈铁马、纵横文坛的人物景仰不止，为能生长在这片大地上而自豪汹涌。近些年来，也常为外省一些嘲讽、贬斥河南人的做法心生不平。

想一想，也就释然。一方面，是我们自己不自重，遗柄于人。另一方面，就是有人叮咬一点，不及其余。这类事情历史上早已有之。

战国时期，算来距今已有2000多年。我们的一个先人要去买鞋，临行前先用物品量了自己脚的尺码，结果出行时竟将尺码遗忘在家，到集市拿到鞋子，才发现没有标准。卖鞋人说：用你的脚试试就得了。答曰：我宁可相信我照自己的脚量的尺码，也不相信自己的脚。于是顾自回家去取，返回时，集市已经散了。

这件事，说的就是成语：郑人买履。

因了过于相信尺码而无视现实，导致目的无法实现。揭示了“郑人”拘泥于教条而导致的思想僵化，脱离实际，结果最终没能买到鞋子。

自从知道了这个成语，我的思考就一直钻到一个胡同里出不来，至今无法穷尽。

我在想，这人准备买鞋之前为什么要先度量自己的脚获得尺码，是当时流行的做法，还是个人作为？如果是流行的，即不足为怪；如果纯属个人行为，那么这个“郑人”一定是个极具个性的人，他可能是在试图创造一个新的挑选鞋子的方法，说不好我们今天鞋子的尺码就是从那时起即萌芽的。

还有，他为什么不用自己的脚去试。当然，可能在当时除了这人之外，其他的人在买鞋时都是直接用脚去试的，即使到了今天，千奇百怪的鞋子令人眼花缭乱，虽然品种繁多，却都有尺码，即使有尺码，人们还习惯用脚去试。那么2000多年前我们的那个先人，为什么坚持不试？在我认为，可能还有的原因是这人骨子里的固执，他是在用行为推行一种方式。

再有，虽然这次往返延误了时间，但下个集市他应该会带着尺码前去的，只要尺码准确，应该会买到合适的鞋子。

与这个郑人买鞋相近的，还有那个楚人刻舟求剑的故事。虽然都涉嫌墨守成规，死守教条，但郑人回头去集上仍可以买到鞋子，而丢剑楚人再返回那个水域，如果水深且地形复杂的话，就不可能求到剑了。再有，郑人可能会开创一个新的买鞋的模式，而楚人只可能徒劳往返而已。

说明做这样的蠢事，并不仅局限于“郑人”。

叙述郑人买履这个故事的，是韩非子。

韩非子是郑地后人，我辈也是郑地后人，尽管时隔2000多年，但是，同是生长在这片土地上的人这一点是相同的。有可能，韩非子也是在提醒他的乡亲：我们还是要自重一些。

我也认同：我们不能再去做那些蠢事以授人笑柄。中国几千年的历史，典籍汗牛充栋，但我们的第一本书是《易》，易者变也，发展变化是宇宙间的根本规律。我们应该遵循规律，结合实际，不能因循守旧，死板教条。

在此基础上，当然，要有我们的思考和独立的个性，实现创新发展。这也是“易”，真正的“易”。