本报记者 左丽慧 秦 华 李晓光 文 李 焱 图

从2012年首届论坛的主题“从轴心文明到对话文明”、2013年会的“人文精神与生态意识”，到今年的“天人合一与文明多样性”，嵩山论坛始终秉承着“华夏文明与世界文明的对话”这一主线，在形式上不断丰富、内容上不断完善，为中西方文明的沟通搭建起一座敦实而意味深长的桥梁。而今年论坛上，嘉宾和专家学者进行热烈的讨论，提出了很多有价值的观念。正如论坛组委会主任张广智所说，年会所取得的丰硕成果，必将推动世界文明交流、融合与发展，必将为各国文化的和谐发展提供有益的帮助——从这种意义上说，嵩山论坛2014年会的落幕意味着一个新的开始。

交流互鉴 文明更多彩

在全球化的今天，秉持平等、包容的态度使华夏文明与世界各种文明共荣共生已成为所有专家学者的共识。正如中国人民大学哲学院院长姚新中认为的那样，“嵩山论坛”以相互包容的心态开展华夏文明与世界文明对话，不仅提升了中华文明的文化自觉和文化使命感，也增加了对自身文化了解的深度和广度。

为了更好地促进世界文明的对话与交流，论坛组委会和秘书处综合各方关切、整合各类资源，有效组织了多项会务活动，开展了包括主旨演讲、分组研讨、书院论道、中西方学术交流和专题讲座等5项活动，共举行演讲发言70余次，探讨内容十分丰富，辐射人群更广、掀起的思想交锋更为激烈，成果也更为丰硕。

安世立道 历久更创新

几千年风吹日晒，将军柏风姿依旧；数千年绵延不息，儒家学说再焕新生。2014年会上一大亮点当属“书院论道”，在古圣先贤求学讲学的儒学圣地嵩阳书院，与会嘉宾与专家就儒学如何在现代社会进行转化、传统文化与新时代商业文明如何相容共生各陈己见（如图）。而不约而同的，国内外专家都对中国优秀传统文化的传承创新提出了更高的要求。

“中国传统思想研究所面临的任务，不再是在西方哲学框架里寻找一席合法的地位，而是在与西方哲学和西方现代型的对话中，成为‘智慧’的源泉，担当起世界多样性的构建者的责任。”美国伟谷密西根州立大学哲学系教授倪培民如是说。在他看来，嵩阳书院就是地球上一个“针灸穴位”，代表了一种能量，一种传统，其背后不仅仅是地理位置而是一种文化内涵。

“面对西方文化的挑战，我们对儒学的精义要旨，需要进一步凝练并创造性地发展，还要对人们的误解、特别是‘五四运动’以来的曲解予以正本清源。”武汉大学国学院院长郭齐勇教授表示，在理论层面上，应特别重视儒家政治哲学与社会治理、安邦治国之道、生态环保、人生修养等方面的结合，对现代诸多实践加以检讨反思，儒家的“内圣之学”与“外王之学”可以由此而得到新生。

我们为自己的时代追求智慧新源、探索方向，开诚布公地面对这颗星球未来巨大的不确定性，使我们有机会能在追求与探索之时，重新审视世界文明的传统与文化。

扎根中原 影响更深远

“来自世界各地的专家学者从不同角度，给我们上了一堂生动的课。专家们从不同角度谈同一个问题，很多观点令人耳目一新，非常具有启迪作用。”来自登封的李先生说，他作为登封本地人，通过论坛对自己家乡的文化有了更深刻的认识，文化自豪感油然而生。

省文化产业投资有限责任公司总经理、本届“嵩山论坛”组委会副主任孙书一认为，把嵩山文明放在中国文明以及世界文明的背景下来谈，视野比较开阔，他认为，嵩山论坛可以每年结合一个主题邀请该领域造诣比较深的专家学者，这样专家们的发言会更切合主题。

谈到论坛对登封的影响时，孙书一说：“140多位专家学者、政要会聚登封，本身就是对登封的一种宣传；许多知名的专家学者在论坛上发表了真知灼见，会整体提升登封人的文化素质；论坛的召开对于登封广泛汲取文明成果、发展经济起到了一定促进作用。”

对嵩山论坛的发展前景，北京大学高等人文研究院院长杜维明充满期望。他说，嵩山论坛所在地登封，拥有天时、地利，再加上当地政府、媒体的关怀，确实能发展成为一个既扎根在“天地之中”登封、扎根中国文化传统，又具有全球视野的国际性论坛；发展成为一个既扎根在当下，又具有前瞻性的文化平台。“我希望嵩山论坛能够继续发展，继续壮大。”