本报记者 左丽慧

什么是“美”，有着“台湾版《美的历程》”之称的《美的沉思》日前在大陆再版，它对“美”有什么独到的见解？记者通过出版社采访了该书作者、台湾美学家蒋勋。

“《美的历程》对我影响很大，我曾数次在新加坡和北京访问李泽厚先生，他的思维、文笔、情怀，都让我相信，即使在‘浩劫’中，仍然存在着这样宽阔、优雅、美丽而自由的心灵。”蒋勋表示，至今《美的历程》仍是他常拿出来读的书，有时还会吟诵一两段，“觉得像诗，不像论文。因为这部作品关心‘人’，‘人’才是美的核心价值。”蒋勋又补充，“有对生命的关心，才能有美，也才会有诗。”

对自己的作品《美的沉思》，蒋勋介绍：“它是我个人审美的阅读笔记。看一张画、凝视一只宋瓷的杯子，阅读南朝王羲之的《快雪时情》，心中有震动，随手记下来，后来又补充成我在台湾大学授课的笔记，当时刚从巴黎学习完回台湾，受过欧洲方法训练后再回头看自己的笔记，更有一些感触和心得。”

在蒋勋看来，审美上的自由是高于一切的自由。“人有不同阶段的自由向往，或追求经济上的自由，或追求政治上的自由，或追求思想上的自由。审美的自由，是一种心灵的自由，经济上困窘、政治上被限制、思想上受禁锢，仍然可能有心灵上审美的自由。”蒋勋说，他很向往庄子的逍遥，北溟的鱼可以一夕间化为飞鹏，肉身沉重或许飞不起来，但是心灵可以，如苏轼下放黄州，写《赤壁赋》，他仍然看见了“山间明月”、听到了“江上清风”，“耳目之间，光明洁净，那便是审美的自由吧。”

对于自己引进大陆的《吴哥之美》，蒋勋说，自己第一次去吴哥正是柬埔寨内战刚刚结束之时，满目疮痍，但吴哥佛像的脸上却一直是安静的微笑。“第一次在这样现实的丑陋、肮脏、残酷里凝视着‘美’，第一次在经验最恶劣的人性中思考‘美’的意义。我低头默祷，祈望美可以是普世的信仰。”蒋勋回忆，父母也是战乱中流离失所的一代，然而他们教育子女做人的道理、感谢陌生人的帮助、日后也把生活的美好与他人分享。“我总记得战乱后第一个除夕，没有祖宗牌位，父亲用小楷在红纸上恭正写了‘历代祖先牌位’，贴在白墙上，插三炷香，我们依序祭拜。那是我记忆中最庄严的画面，因为困顿、流离，更能领悟，美，原来是一种信仰。”蒋勋说。

对于自己“美的领路人”这个称呼，蒋勋坦言：“美，没有‘领路人’。庄子说‘天地有大美而不言’，走到自然中，天宽地阔，月光、水声，松风，潮汐，才是真正的‘领路人’。”