本报记者 张 立 通讯员 钱红卫 文/图

平陌说书戏起源于明末清初，其形成经历了“靠山吼”、“讴戏”、“坐班戏”到唱“堂戏”时期，明末才有了它的统称“说书戏”，又称社书戏，高跷曲多用它的唱法。说书戏以新密市平陌镇龙泉村为中心向周边放射百里之外，平陌号称“戏窝”。

昨日，记者在新密市平陌镇一家按摩诊所看到，盲人李发奎正为一名患者按摩。这位56岁的老人还有另一个身份——平陌说书戏的第四代传人。眼睛虽然看不见，他依然熟记一百多个说书戏段子。

说书戏祖师江留群生于1846年，新密古城人。亲传大弟子钱同心平陌镇龙泉人。至今已传承170多年。说书戏的场地好找，院里院外、村头地边、树荫下、麦场上，只要有一片空场就行。一张桌子，两把椅子，桌子上放着烟茶和照明的马灯。说书人居中而坐，有自拉自唱的（单档），有两人合作一拉一唱的（双档），或三人齐上的（多档）。

说书人手持一方醒木用力地一击，高声叫道：“天也不早啦！人也不少啦！诸位明公，各位先生，稳坐两旁，不要吭声，听我这吐字不清，道字不明，破喉咙、烂嗓子，为您慢慢地道来！未曾开言一声问，再请诸位众明公：想听文的《包公案》，爱听武的《杨家将》；半文半武《双掉印》，苦甜酸辣《老红灯》。”接着，白一首《西江月》或打油诗，称为定场诗。演唱上既有才艺表演风格，也有鲜明的地方与浓郁的生活气息。

开书前，先拉个四十八板作为开头曲，随之是说书人的敲鼓击板，打一通响鼓，俗称三千六百鼓，然后连哼带嗨，称三十六哼哼，七十二嗨嗨。演唱起腔时采用紧缩节奏的手法，然后突然来一个大懈救（突慢）伴之以大甩腔，也有几个这道白，然后起腔，也就是师父们常说的“先松后紧，越唱越稳”，“先紧后松，到老不中，能唱十句词，不道一句白，能道十句白，不说一句赞”。唱时要分喜怒哀乐，唱动人心算为妙，唱不动人心枉打工。这时听书人鸦雀无声，静静地等候开书。其中半文雅，或通俗，或阐明哲理，发人深省；或幽默风趣、逗人发笑。

一个高明的说书艺人，不仅有渊博的知识、丰富的书目，还具有高超的说书技巧。就是说，看你会不会巧妙地运用“调包袱”手法，顾名思义，就是吊胃口，也就是要扣人心弦。凭着如舌巧簧，始终把听众的心同书中人物的命运牢牢地拴在一起，在险象环生的环境中推进情节的发展，使听众乐时忍俊不禁，悲处唏嘘不已，真正达到“听书的掉泪——替古人担忧”的忘我境界。所以，他们常常会在书中情节最关键的时刻，停弦住板，给人留下悬念，让人在急切和焦虑不安中，极不情愿地离去，等他下次书场，听他“下回分解”。