范方启

古代的领导干部，也要不断地加强学习，也要接受专业教育，学习的目的为了培养官德。官无其德，如何使人？统治者深深地明白这一点。培养官德的专业性的著作并且不少，《官箴》、《帝范》、《臣规》、《帝鉴图说》等，都算得上很有影响的文献。从事这方面研究并且成果颇丰的大师级的人物有西汉的杨雄、唐太宗李世民、则天女皇、明大学士张居正等。

《官箴》存在着不同的版本，出自不同的时代，出自不同人之手，体现的是集体的智慧。《官箴》也就是针对官场的某些现象，提醒身为领导的应该怎样为官。中国历史上最早的《官箴》，公认的是1975年在湖北云梦睡虎地发掘出来的一批秦朝的竹简，其中就有一篇专门谈为吏之道，这就是最早的干部培训教材。大意是，凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉无私。基本上将官德勾画了出来。

《官箴》在实际运用中不断地完善，西汉的杨雄也写过几十篇的《官箴》，以后历代都有《官箴》出现，仅仅被列入四库全书和史部保存的就有8部107卷之多，可以说，其专业性相当了得。

若论影响力，南宋吕本中的《官箴》当为佼佼者。吕本中本人在朝为官，属高级官员，政治经验丰富，目睹着朝廷的无能和官场的腐败，他感到改朝换代只是时间的问题，为提醒后人重蹈覆辙，便将自己的所感所悟辑录成册，虽然只有33则的篇幅，但言简意赅，的确为官德培养的经典之作。

吕本中提出，为官要做到“清、慎、勤”。这三点被后人称为千古不易的为官之道，清乾隆帝曾专门手书这三个字刻在石头上，以示推崇。

在吕本中看来，为官必须要树立“清、慎、勤”这三德，得此“三德”，可以保禄位，可以远耻辱，可以得到皇帝的肯定，可以取得下级或者老百姓的称赞。立德事实上也就是方便自己。当官的人见财不能自制，自认为拿点钱拿点什么都没关系，则无所不为，结果只能是自毁前程。要想立于不败之地，“故设心处事，戒之在初，不可不察”。“借使役，用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。”这话的意思是说，做了错事，后来费多少劲来补救，当初为何不警诫自己不干那些作奸犯科的事情呢？深入浅出，一本难得的好教材。

出自唐太宗李世民之手的《帝范》，是唐太宗当皇帝当出的心得。帝范，帝范，也就是做皇帝的规范，表面上是针对帝王，实际上没少针对官员，也是官员立德的一部好教材。《帝范》其实是为太子李治所写的，唐太宗也有着秦始皇一样的私心，希望江山一直姓李，说与家人的话语自然都是一些肺腑之言。唐太宗从君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文等方面谈怎样去当一个皇帝，可谓用心良苦。除此之外，他自己还编了一个《自荐录》，都是自己深刻的体会。

武则天为教育臣子编了一部《臣规》，意思也就是做大臣的规范，苦口婆心地告诫大臣要怎样忠于国家、忠于皇帝，要怎样的工作。

明朝大学士张居正的《帝鉴图说》是写给明神宗万历皇帝看的，神宗当时年龄很小，张居正辅佐他，为了能使神宗看得懂，用了不少直观的图画。图画加故事，实际上也就是政治性的连环画，这样的连环画的读者一直不少，以至于后来的市面上都能找到《帝鉴图说》。81个小故事，从尧舜开始，一事一议，具有相当强的启发性，不仅皇帝看，众多的官员都爱看，影响力自然不可小觑。