消逝的“凤台荷香”

慎廷凯

“凤台荷香”，原是古时“郑州八景”之一。

“凤台”，即“凤凰台”。据康熙《郑州志》记载：“凤凰台，在州东门外二里许，世传有凤凰集，故名。”“在州东五里堡南，广可十余顷，水光如鉴。前对凤凰台，如屏如幛。夏月荷花盛开，香风袭人。”

志书上说，由于这里“世传有凤凰集，故名”。民间传说此地以“凤凰台”命名由来已久，说是大禹治水时期，有一年洪水泛滥，淹没了黄河沿岸的村落，有位老人带领全家从陕西逃荒，来到现在的郑州东郊一带，突然发现有一个土丘上，卧着一对凤凰，便对家人说：“凤凰不落无宝之地，我们在这里落脚安家吧。”水退后，老人发现凤凰卧的地方原是一个高高的土台，便将这里称为“凤凰台”。事实上那位老人看到的所谓“凤凰”，乃是一种状如孔雀的大鸟，即以为是“凤凰”。所谓“凤凰集”，不过是美丽的传说而已。

据明嘉靖《郑州志》记载，后魏时期，此地被魏文帝赏赐给仆射李冲，故将“凤凰台”改为“仆射陂”。仆射是古代官职名，秦汉时相当于尚书，汉末至唐宋时相当于宰相。到了唐玄宗时期，“仆射陂”又被更名“广仁池”。但民间并不认可，仍称此地为“凤凰台”。因此地风景宜人，生态良好，所以自北魏始，便有达官贵族在此筑建亭台楼阁，使之成为郑州的一处名胜，吸引了不少文人墨客前来游览歌咏。明万历年间，任户部主事的郑州人阴化阳在仆射陂岸边凤凰台周围购田建园，将此地建成了私家花园。他曾在《东山胜地记》中记曰：“郑巽隅有凤凰台，遥睇山峦，云翠飞动。”巽即八卦中的东南方，意即站在凤凰台上，可遥望远方的山峦以及“云翠飞动”。

清代乾隆年间，时任知州张钺主持修订《郑州志》，卷首刻绘“郑州八景”图，配以他手书的七言绝句，为首的一首诗便是“凤台荷香”，诗曰：“台荒不见凤来翔，路转回廊得小凉。十里薰风三尺水，红云擎出翠云乡。” 接替张钺任郑州知州的何源洙，同样以《凤台荷香》为题诗道：“仆射陂前路，荷香远引来。绿全侵沼水，红欲上亭台。君子长栖野，伊人合溯洄。玉餐新入贡，努力事栽培。”诗里先是点出自己是被“荷香”“远引”而来，可见这里最大的特点即是“荷香”。到了凤凰台，映入眼帘的几乎全是绿叶红花，他以“绿”“红”二色和“全侵”“欲上”的拟人手法，描写莲荷的生机盎然和蓬勃向上，竟将湖面完全覆盖，似乎蔓延到亭台之上。接着，作者又借景抒情，写游览凤凰台之所思，并联想到古之君子大多在民间栖隐，抒发自己对“伊人”的向往，以及对清明政治的追求。最后又从“凤台荷香”联想到“凤台米香”，期望农民努力种好凤凰台大米，好继续将闻名遐迩的凤凰台大米进贡给皇上。全诗的意思，不仅是赞美凤台荷花，而且将荷花与凤台“米香”相结合，将自然景色与缴纳田赋联系起来，表达作者的爱国情怀。

作为郑州八景之一的“凤台荷香”，由于河水冲积，风沙侵蚀，年代久远，沧桑变易，山峦渐被平夷，湖泊渐被淤塞，早已经失去了它原有的模样。新中国建立之后，郑州成为河南省省会，人口剧增，这里逐渐被平整为农田。20世纪80年代以后，随着郑州城市发展框架拉大，这里又迅速融入市区。昔日的“凤台荷香”，以及仆射陂、凤凰台、君子亭等景观，都早已成为历史遗迹，消逝在现代化的高楼大厦和园艺建筑之下。