商丘访古

柴清玉

一位学者说：“商丘是由几千年的历史堆积成的，是一本很厚重的书。”这启示我走进商丘，寻踪访古。

位于商丘南郊的燧皇陵有些冷清，但这里却是被称为“中华第一火种”的地方。中华民族的祖先燧人氏在这里发明了钻木取火，族群告别了茹毛饮血的生食时代。

阏伯台又称火神台，位于商丘市西南，传说帝喾代高阳氏为天子后，封其儿子阏伯于商丘管理火种，称为火正。阏伯死后筑台葬之。因阏伯管火有功，被后人称为火神，便在台上建阏伯庙以纪念，后称火神庙，亦称火神台。阏伯在商，主辰星之祀，其后很多朝代亦在此研究天文，观测火星（即商星）运行规律，并在每年正月初七在此进香，群众谓之朝台，逐渐形成了盛大的庙会。阏伯台周长约270米，宽约35米，全为夯土筑成。台上除阏伯庙外，还有大殿、拜殿、东西禅门，配房、钟鼓楼等清代建筑。台下有戏楼、大禅门等建筑。元大德年间（1297-1307）建，明清多次修葺。阏伯台是商朝部落观测商星的土丘，传说“商丘”即由此得名。

商丘，是商业始祖王亥的故里。相传王亥是商朝成汤的七世祖，担任商部落首领时驯服了牛，发明了单辕轮牛车，带领商族人赶着牛车拉着货物，到其他部落进行以物易物的交易，其他部落称他们为“商人”，其运去的货物被称为“商品”，这便是我国最早的商业活动。为纪念王亥，商丘市在相邻阏伯台的地方修建了万商广场，同时也为市民提供了一处良好的休闲活动场所。

商丘，是西汉王朝的发兴之地。西汉的商丘称睢阳，是梁国的国都。梁孝王刘武是汉文帝刘恒的儿子，汉景帝刘启的胞弟，享有“天子待遇”，这种特殊待遇给古睢阳带来了繁荣。《史记·梁孝王世家》载，梁国乃“膏腴之地”，又逢“文景之治”，社会安定，百姓殷实，国库“金钱且百万巨，珠宝玉器多于京师”。梁孝王为“润色鸿业”，在睢阳建造了规模宏大的皇家园林——梁园，又称兔园。唐代诗人李贺在其《梁台古意》中称其“梁王台沼空中立，天河之水夜飞人；台前斗玉作蛟龙，绿粉扫天愁露湿。”一幅美丽的宫观台榭图跃然纸上。

经济的发展必然促进文化的繁荣。梁孝王酷爱文学，经常召集天下文人雅士相聚梁园赋诗作文，传诵千古的枚乘的《七发》和《梁王兔园赋》、司马相如的《子虚赋》、邹阳的《上梁王书》等均产生于此，对后世产生了广泛深远的影响。汉代以降，近百位文人学士追寻梁园胜迹，留下了难以胜数的诗词赋文。南朝宋惠连的《雪赋》、唐朝李白的《梁园吟》、杜甫的《遣怀》、宋朝欧阳修的《十二月词》等都为人称道。

唐代的商丘，是中原通往江淮的交通要道。天宝十四年（755）冬，安禄山、史思明起兵叛乱，史称安史之乱。叛军为打通睢阳南下江淮，与前来支援睢阳防守的雍丘防御史张巡展开了一场你死我活的睢阳攻防战。张巡率军日夜苦战，坚守10个月，经大小战斗400余次，终因饥饿、疲惫至极而城池沦陷，张巡被俘，英勇殉国。但睢阳之战极大地削弱了叛军实力，阻住了叛军南下，保全了江淮，为最终平定“安史之乱”立了大功。张巡及其将士的壮举，1000多年来一直被世人传颂。商丘市政府为纪念睢阳保卫战的英雄事迹，修复了张巡祠，来此凭吊者络绎不绝。

元朝在商丘建归德府。如今的归德古城建于明正德六年（1511），已有500年的历史，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，是商丘一张亮丽的名片。城池内方外圆，形似古钱，砖城周长3.6公里。城门为拱劵式，至今保存完好。宽阔的护城河碧波荡漾，形成了“城在水中，水在园中”的独特风貌。城内地势呈龟背形，共93条街道，把全城分割成了200米见方的众多小块，格局如同棋盘。据说在古代的八卦中，9是最大的数字，而3是万物之源，即所谓1生2、2生3、3生万物，93条街道也由此而来，喻涵着吉祥。

商丘是人才荟萃的风水宝地。这里是春秋战国思想家孔子的祖籍，庄子的故里；还出了汉代经学博士戴德、南朝骈赋大家江淹等众多饱学之士；宋朝范仲范曾在这里的应天书院求学任教，并在商丘落户；巾帼英雄花木兰更是家喻户晓。仅在明嘉靖之后至清初，归德古城内就出过两位大学士（宰相）、五位尚书，还有十几位侍郎、巡抚、御使、总兵和文人雅士，因此也留下了众多的文物古迹。被称“清初文章第一家”的侯方域的故里——壮悔堂便坐落在古城深处，侯方域与秦淮八艳之一的李香君谱写的“桃花扇”的爱情绝唱，至今仍使多少才子佳人为之动容。

由于黄河泛滥改道，战乱频仍，商丘曾经饱受磨难。改革开放以来，商丘，这座古老之城，正在谱写崭新的时代进行曲。