郑州报业集团记者 张翼飞 詹丽丽 实习生 张 念

楼宇烈是深受北大学子喜爱、每次公开课都“爆棚”的哲学教授、海内外闻名的国学大师，虽然年过八旬，但他依然是传统文化坚定的践行者，用他自己的话说，要“传道、授业、解惑”。17日，郑州报业集团记者对楼宇烈进行了专访。

中原文化是中国

文化的源头和核心

记者：您之前来过郑州吗？对郑州有什么印象？

楼宇烈：很早以前就来过，不过都是匆匆来匆匆走，没有过多停留，十多年前去过郑州大学，印象很好。今天中午吃了郑州羊肉烩面，挺好吃的，我还喜欢吃河南的焖面，也很好。

记者：在您熟悉的文化版图中，中原文化处在中国文化中的哪个位置？

楼宇烈：当然是核心位置，这个没话可说。中原文化是中国文化的重要源头。以前的有文字、有实物证实历史的只有商朝，以前的轩辕黄帝尧舜都是传说。华夏五千年文明，通过文字记录清楚，是一个文化现象。有叙述的，就是从商代的甲骨文开始才有记录，也就是从中原文化开始的。

年轻人应补上

传统文化这一课

记者：对传统文化的继承和创新，您对年轻人有什么样的希望和寄语？

楼宇烈：要继承首先要了解，由于近100年的文化的断裂，社会、家庭、学校的教育都偏重于西化的文化和科技文化，对我们自己的传统文化了解越来越缺失，所以现在首先要补上这一课。传统文化的传播方式主要是家庭、学校、社会这三个层面，要通过教育来传播，但是现在传播过程存在一些问题，导致了传统文化的缺失。

现在了解中国文化，不要仅从道理上了解，而要从具体上了解，了解传统的琴棋书画和吹拉弹唱，另外还有中国传统武术，如太极拳、少林拳等。弟子规里面有很多值得我们学习的，但不能只是背诵，要学以致用。中国文化的特点就是要学以致用，对四书五经等经典倒背如流，但一句做不到，没用。

过去是“文化搭台，经济唱戏”

现在可以“经济搭台，文化唱戏”

记者：现在文化产业是一个很热的词汇，您对文化产业怎么理解和认识？

楼宇烈：我们是借鉴产业经验的模式去发展我们的文化，这有可取之处。但如果我们把文化也打造成纯粹的产业，就有问题。 这是两个不同的概念。

如果我们把文化打造成产业，只是希望借助文化来单纯获利，把精神文化当作物质文化来销售，精神文化的品格就降低了。前一段时间，我们倡导“文化搭台，经济唱戏”，那是改革开放经济发展的初始阶段，借用一些文化的资源，来做一些文化产业发展经济，情有可原。但是当我们经济发展起来以后，我们应该反过来“经济搭台，文化唱戏”，用经济来支持文化的发展。文化产业的概念要辨析清楚，可以借用产业的管理模式、发展模式来推动，但是不要把它变成一种获利的机器，否则会让文化斯文扫地。

低头族如果持续下去，大脑会退化

记者：“低头族”这种现象越来越普遍，我们该怎样应对？

楼宇烈：我觉得，越是这样，我们越会丧失自主性、独立性、主体性。比如手机、电脑，你时时刻刻离不开它，依赖它，不是变成一个机器的奴隶了吗？

现在有人出门就依靠GPS导航，怕不知道路，不用动脑筋，好像很了不起。但是你完全依靠机器，一旦机器坏了，你不知道该往哪里走，可能连家都找不到。人不要太依赖机器，长此以往，脑力会退化、萎缩。科技产品确实有方便之处，同时也潜伏着对人的危害，所以人必须要有自觉，有些可以依靠，有些还是要独立思考，自主完成。

下一代的教育应让孩子

从“弟子规”和“千家诗”学起

记者：如何用传统文化教育我们的下一代？

楼宇烈：中国蒙学的读物很多，现在提倡读三字经、百家姓、千字文，我是不太主张读这个的，因为这里面涉及的典故实在是太多了。

我主张孩子们读《弟子规》和《千家诗》，都是行为规范，弟子规是用来指导我们的行为和生活。《千家诗》不要简单地去背这个诗，它里面有很多场景，所以《千家诗》既可以背也可以唱，甚至可以演。而且家长教育孩子，可以跟孩子一起从头学习，身教重于言教。