郭震海

秋天转过身，急慌慌便走了,只留得白杨树上，几片孤零零的黄叶，在风中哗哗啦啦作响。它们迎风欢呼，仿佛在向苍穹诉说刚刚走过的金秋，是多么的丰盛，多么的醉人，多么的辉煌。这些黄叶作为天地间的参与者和亲历者，见证了四季中的一个轮回，走过了生命从孕育到收获的一次旅程。

怒吼的风，如万马狂奔，席卷大地，苍茫之中，我迎风行走在收获后，裸露的田野中。我已经习惯了这样的行走，此时，若是站在一块荒石上，抬头望去，目光会变得无限开阔，四野通透彻亮。远处几株收获后的玉米秆，或许是侥幸躲过了农人的镰刀，它们在风中没有倒下，以一种顶天立地的姿态挺站着，像巨人。

淘气的风，在我的四周撒了欢似的奔跑，跑出独特的、类似狂欢的声响。我停下行走的脚步，轻轻蹲下身，小心翼翼地、试着去接近脚下的黄土地，若是时间容我，我愿用一生的时间去接近这赤金般的土地。

刚刚完成一次生命的哺育，厚重的土地仿佛还在喘息，似乎散发着热乎乎的气息。赤金般的黄土地，发出赤金般的光芒，锋利的光芒刺向我的眼睛，我的身体，我感受到的是比风、比闪电、比雷霆还要强悍的力量。我知道那是催生万物，托天撑地，直面风雨，穿越亿万年的黄土的力量。

或许这黄土曾经只是宇宙间一粒粒尘埃，或许它们从来就在这里，亿万年来，风奈何不得，雨奈何不得，闪电和雷霆只能让原本厚重的变得更加厚重，让原本坚强的变得更加坚强。在天地间，无论是伟大的还是渺小的，璀璨的抑或萧条的，在敦厚的土地面前都会寻找到最终的归宿，土地总像一位宽容慈爱的母亲，默默承载，承载幸福或不幸，承载罪过或忧伤，承载人类的卑微或自大。

我轻轻地捧起一捧黄土，手里立即有了湿漉漉的温度。我知道此时的大地已经安睡，她太累了，需要休整，就如累极了的母亲，睡得那样的安静，那样的端庄。低头的瞬间，耳畔仿佛可听到醉人的鼾声。

一捧黄土，就是一个世界、一个宇宙，这亿万万粒细小的尘埃凝聚成的赤金，捧在手里，顿感沉重。这粒粒赤金，每一粒都是孕育万物生灵的种子，每一粒都是活着的，都是有血有肉，有灵性的。《易·系辞传》中说：“安土敦乎仁，故能爱。”如果翻开厚重的世界文化史册，追溯宇宙和人类的起源，穿越亿万年历史烟云，你会吃惊地发现不同地域、生活方式各异、语言有别，但结论居然如出一辙，万物的起源都离不开泥土。

从西方创世神话中的“潜水捞泥”到东方古代神话中的息壤，两者惊人类似。在中国有女娲黄土创造人类的神话；在希腊有大神宙斯让普罗米修斯用泥和水捏人的故事；在古埃及有大神喇用泥土和陶轮造出了人；在古巴比伦有天神马杜克用芦苇、泥土和水造人；在古希伯是耶和华用泥土塑造出亚当，再创造出夏娃……

如果说上述都是神话，是传说，那么浩浩荡荡，人类从爬行到站立，从游牧生活到实现农业定居，正是因为有了泥土。泥土长百谷、人得食，牲畜壮，泥土制作器物满足了生活的必需。人类也正是因为有了定居，有了农业生产，才逐步从万物的生长中明白了季节的更替，懂得生命的死灭和复苏，才有了二十四节气，有了当今的文明。

在风中，我忍不住低头，就如婴孩靠近母亲，本能地、深情地去亲吻那赤金般的泥土，我闻到的是孕育的味道，是收获的味道，是五谷杂粮的味道。那味道里有父亲的汗水，有母亲的奶水，有先祖焚香祭天时，散落的香火味，有王朝更替之间，战马驰骋，攻城略池的战火味。

回望尧舜禹，三皇五帝，唐宋元明清，厚重的上下五千年，在一捧泥土面前都成为一个缩影、一个片段，仿佛一瞬间，多少恩恩怨怨，多少得失成败，都掩埋在这无言的泥土之中，成为其中一部分。

在北京、在西安、在洛阳，每一次走过曾经的帝王皇城，无论是青砖堆砌的建筑，还是黄土筑起的城墙，遥想当初，一个个智勇无比的一代雄才，谁都想千秋万代，永世恢宏，就在他们发号施令中，就在他们为求长生绞尽脑汁时，就在他们得意忘形的时候，暮鼓已经敲响，另一个王朝的晨钟高鸣，纵观古今多少事，是非成败都是空。

我无法知道，脚下的土地中，到底安葬着多少赤胆忠魂，他们或许曾经叱咤风云，或许独领风骚，短短几十年，来自泥土，回归泥土，再彪悍的人，一旦接近泥土都会变得温顺。

大地是安详的，时空是永恒的。南来北去的雁阵，聚了又散，散了又聚。人类确实有无限的可能，可以创造意想不到的奇迹，但面对土地，轻若鸿毛。辉煌也好，苦难也罢，任何时候，都不要丢失敬畏之心，在厚重的土地面前，人类和草木、鸟兽，甚至是昆虫一样，都有一个共同的名字叫：苍生。