本报记者 李晓光 文/图

唐西村坐落在嵩山东麓颍河支流，勺河南岸唐庄镇区。小村地势低洼，群山环抱，与风景如画的九龙潭毗邻，村里老人笑称：“俺们是在火神爷的手心窝窝里活呢！”

唐西人和火神有着分割不断的联系。唐西村所在的唐庄乡位于新密、巩义、禹州、洛阳等地交通枢纽中心，土地肥沃、水利条件优越，自古都是商家云集富饶名镇，明朝期间称为大唐里镇。传说炎帝曾在唐庄一带活动过，教化当地百姓刀耕火种，为纪念其丰功伟绩，特此建火神庙祭拜，以后庙宇逐渐发展，规模也扩大起来。火神庙西侧院中央建天地水三官殿主神庙，还有土地庙九龙圣母殿、曹宫殿、玉皇殿、东西廊房阎王殿，正面建有山门。东西大厅缠绕青龙火龙栩栩如生，门外还建有祭拜活动的戏楼，庙域总面积两万余平方米，庙房殿宇90余间，建筑面积2000多平方米。据山门东墙壁碑记载，明朝嘉庆辛丑年万历十九年、清朝雍正甲午年、丁未年、丙午年、公元1994年、2013年多次重修。火神庙址及殿宇建筑历史悠久， 具有较高的考古道教礼仪和民俗文化的历史研究价值。

“我们这里的火神庙其实也称炎帝庙，庙宇只是活动的场所，而真正让唐西扬名的却是自雍正五年起祭拜庙会日，为正月十九日。雍正丙午年，首事刘志敏、张照成立烟花炮会，2013年更名正月十九庙会为炎黄子孙祭祖庙会，每逢庙会四面八方数万善男信女、商人云集，热闹非凡。”唐庄乡政府工作人员张雅清告诉记者。

从明清时代开始，唐庄就是人们崇祖拜神的圣地，常年是每月一会，一到集会周边县市三里五庄的远近香客，早早准备好各种贡品、灯笼、香表和吟经用的各种乐器，换上合体的礼服，约上志同道合的乡客好友云集火神庙院。逐渐地，传承文明、祭拜炎帝已成人们不可缺少的精神文化生活，平时庙内人头攒动，香火兴旺。每逢会日，来自周边各县（市）区及本地区各种文艺表演社火兴旺不衰，各种彩灯从早上7点至晚上7点高桥、狮子、老虎、盘鼓接连不断，人们络绎不绝到唐庄赶庙会祭拜炎帝，看文艺社团表演，开展正月物资交流，人数超过5万余人。

来自四面八方的文艺社团打着社旗，鼓乐鞭炮齐鸣，身着彩装，排成长龙队伍，表演各种节目，有舞狮、旱船、杂技，戏曲河南坠子、河乐大鼓等文艺节目、参加的文艺社团多达50余家，开展声势浩大的祭奠活动，有祈求免灾还原的，有祈求丰收的，也有祈求国泰民安的，好一派热闹景象。尤其是正月十九庙会昼夜不息、盛况非凡。

不同于封建迷信，唐庄火神庙会是人们传承发扬民族文化的神圣庙会，通过祭拜始祖炎帝和神灵，教育子孙积德扬善，勤劳致富、崇尚孝道，并祈求神灵保佑农业丰收、家庭幸福。因此，庙会经过多个历史的变迁，历朝历代受到人民的喜爱。

唐西村的街道上，行走着三三两两的村民，或挎着篮子，或扛着锄头，显得静怡祥和。张雅清告诉记者，由于新型城镇化的整体推进，唐庄镇区由原来的不足万人发展到现在的25000人。许多村民已经搬到离此不远的新建镇区楼房里，不但生活质量有了提高，更是拓宽了就业渠道，许多外出打工的村民已经出现回流迹象，在镇区周围的产业园或企业打工，开始自己新的生活。