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程勉学 一 有人说:“时间就是金钱。”这话当然不错。但是,请你不要忘记:“时间是金钱,也是生命。而生命的价值则是金钱无法衡量的。”有人打比喻说,若将生命比作“1”,而那些身外之物,诸如金钱等,则是“1”后的“0”。只有当你生命健康存在时,那些“0”才有意义。所以,人们只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。但有不少人却将这有限的最宝贵的生命耗费在虚名浮利上。等到名利双全时,也就是生命的终点。故他们在临终时总是不无遗憾地说:“我只使用了生命,却没有享受生命!” 享受生命,是一种人生智慧。1988年1月,当代诺贝尔奖获得者云集巴黎,在一项重要宣言中开宗明义地说:“如果人类要在21世纪生存下去,就必须向2500年前回首,吸取孔子智慧。”所谓孔子智慧,其实就是善待生命,就是以人类生命作为终极关怀目标的智慧,诸如人与自然、人与社会、人与人以及人们内心的和谐与统一,等等。 孔子智慧,何以被当代诺贝尔奖获得者注目?我想无外乎它是知识、文化、思想的综合与升华。实践证明,知识不等于文化,有了文化方能反省自我,宽容他人;文化不等于思想,有了思想方可不断总结经验,吸取教训,提高自我;思想不等于智慧,有了智慧就如猛虎添翼,无所不知,无所不能,无往而不胜。孔老夫子以他自己的实践经历,将人生智慧的修炼总结概括为六种境界:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 二 古往今来,贤哲大家们一致认为,享受生命就要过一种简朴的生活。在他们看来,人生智慧,就是自觉地限制对外物的需求,不为物役,保持精神的自由。苏格拉底说:“一无所需最像神。”这个被雅典美少年崇拜的偶像,生活极其简朴,但他成就斐然,虽苦犹乐。就连威震欧亚的亚历山大大帝,同样把生活的简朴和精神的自由视作幸福快乐的源泉,且是唯一的源泉,而财富本身并不值得追求。更为脍炙人口的是他在科林斯与哲学家第欧根尼邂逅的故事。当时第欧根尼正躺着晒太阳,大帝说:“我是亚历山大大帝。”哲人答:“我乃狗崽子第欧根尼。”大帝问:“我能为您效劳什么吗?”哲人答:“请你不要挡住我的太阳!”大帝听了不由感叹曰:“如果我不是亚历山大,我便愿意我是第欧根尼。” 事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,人们一生孜孜追求的大都是些身外的奢侈品。现代人为虚名私利,常常打肿脸充胖子,甚至不惜腐败钻营等,从而活得越来越复杂,越来越累。其结果得到了许多,却并不幸福;拥有了许多,却并不自由。至于那些腐败分子的后果就更不用说了。所以,在五光十色的现代世界中,我们应该记住一个古老的真理:活得简朴精神才自由、快乐! 三 享受生命,就要以自然为本。诸如走进大自然、闲暇静思、天伦之乐、读书写作等等,其舒心快乐,远非虚名浮利可比。我爱闲适胜于金钱。金钱毕竟是身外之物,而闲适却使我感到自己是生命的主人。 越是自然的东西,就越属于我生命的本质,也就越能牵动我至深的情感。(明)洪应明《菜根谭》云:“夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。”一个人生活在这个花花世界上,总有许多世俗的欲望吸引着你,终日忙忙碌碌,而对生命的意义也就无暇顾及思索了。但当夜深独坐静思时,你便会有种登高望远、豁然开朗的欣慰……既然不能脱离尘世,何不让自己的心灵保持一方的净土呢? 闲暇是生命的自由空间。只有劳作,没有闲暇,人会丧失性灵,忘掉人生之本的。耶和华在西奈山向摩西传十诫,其第四诫是:“星期天必须休息,定为圣日。”由此可见,闲暇休息与工作同样是神圣不可侵犯的。所以,在当下这个人人都在为赚钱忙得团团转的时代,摩西第四诫是一个不可或缺的警告。“一个不会休息的人,他也就不会工作。”我想这话是有一定道理的。 |
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