临沣寨

逯玉克

一个古寨，一个用红色山石砌成的古寨，一个始建于明末重修于晚清的古寨，像一枚纽扣，缀在一条河的南岸。

那条河，发源于洛阳南部嵩县伏牛山的南麓，流经汝阳、汝州、郏县、襄城，蜿蜒跌宕250公里的行程后，注入沙颍河，最终汇入淮河。她就是汝河，又叫北汝河。

那个寨子，不同的历史时期，有着不同的名字：水田村、张家埂、朱家洼，最终，因它的西寨门靠近沣溪（汝河的一条支流），而恢复了清同治时期的名字：临沣寨。

寨子的前身是始于北魏的一个村子，明末乱世才建了土寨。清道光二十九年，河南省盐运使朱紫峰告老还乡，为防御“蹚将”（太平军）拆掉了明末的土寨墙，耗费巨资修建了全部用红石砌成的寨墙，当地叫它红石寨，号称“汝河南岸第一府”。

汝河中游郏县的山间平原上，陡然这么一座古意苍苍的石寨，着实让我们惊喜。

当初，寨子依水而建，石料取自寨东5公里的紫云山，其色朱红，寓意富贵；寨子呈椭圆，其形如舟，意为水涨船高，不惧水患。寨墙高6.7米，宽3~5米，围长1100米，占地7.2万平方米，建有城门楼3座、哨楼5座，城垛800个。

三个寨门，东南门因临近溥渠名曰“溥滨”，西北门因濒临沣溪得名“临沣”，西南门称“来熏”，“来熏”何意？舜帝《南风歌》曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”方位与名称珠联璧合，透着传统文化的意蕴和民众的美好期盼，真是妙极。

寨外有寨河（杨柳河）环绕，河宽10~15米，河中碧波荡漾，鹅鸭成群，河岸白杨挺拔，杨柳依依，与红石寨墙相映成趣。伫立寨墙远眺，四周苇田似海，每到金秋，芦花飘香，野鸭、锦鸡、白鹤、野兔出没其间。可叹如今，小溪断流，寨河干涸，唯余野草萋萋，再无芦苇遍地野鸭乱飞的景致了。

寨内有东西、南北各两条大街，呈“井”字形交错，均用红石铺地。寨内现存布局完整的古院落，如朱氏祠堂、关帝庙、五虎庙等十余座，古建筑100多栋300余间，多为砖木结构脊坡式单层或双层瓦房。比如我们游览的朱家大院，“五脊六兽硬山顶，青砖浮雕莲花脊”，属典型的明清四合院建筑。北京城里现存的9999座古代建筑中，明代民居只有一间半，而隐于乡野的临沣寨居然有3间。

虽是战乱年间为求自保而修建，但临沣寨的建筑在注重坚固的同时，并未忽略艺术。比如，每面山墙上皆为整块“卍”字红石透雕而成的镂花门，中国传统的“福禄寿喜”文化也得到了充分体现。木雕木刻，随处可见，圆雕、浮雕、透雕，花样百出。坚固大气和艺术之美浑然一体，就像先秦尚武崇文的士人，血性男儿仗剑天涯的凛凛风骨里，一种丰神俊朗的风度与风雅。

临沣寨文风绵长，书香悠悠。明万历年间，朱姓从山西洪洞来此落籍，顺应科举，以诗书求闻达，比屋弦歌，义塾林立，逐渐成为“郏之钜族”，仕宦辈出。除了那些官员、骚客留下的，或刻于红石镶于寨门，或雕于匾额悬于门楣厅堂的楷草隶篆的真迹之外，还有一种独特的文化景观。寨内现存的百余处明清居民中，有八成房子其露在外面的椽子头被点成了红色。什么意思呢？这是一种褒奖，有过科举经历的人家，才配点做红头椽子。

十年浩劫，郏县拆除100多座古寨墙，但临沣寨却侥幸独存。原因是，恰逢大雨连日，汝河暴涨，红石寨墙把滔滔洪水挡在寨外。（我们感谢庆幸那场洪水同时，也痛惜，那个年代，神州大地多少古书古木古迹古建筑荡然无存，多少传统文化被摧残践踏？）

这些年，临沣寨受到了越来越多的关注，寨中百余户居民，近600口人家，见惯了导演、演员、摄像机的来来去去。央视《走遍中国》《百科探秘》等栏目，先后在此拍摄了多集纪录片，一些电影、电视剧也在此取景。

400余年的岁月，寨外的汝河奔涌着怎样的波涛？寨内的人家又发生了怎样的故事？只有那些坚固依然的寨墙、寨门、城垛、府邸，留存着旧时记忆，只有那些沧桑的古桥、老树、瓦松、古井、石碑，以各自的方式阐释着古寨春秋。

远山脉脉，流水汤汤。临沣寨，停泊在汝河岸边、掩映在杨柳荫里、荡漾在芦苇丛中的一条旧船，满载着旧时的风物和逝去的光阴。