因雪想高士，因花想美人

王太生

清代张潮《幽梦影》中有句话：“因雪想高士，因花想美人。”许多事情，触景生情。看到了眼前的物象，想到了这个物象背后的人。

我在江南飘雪的园子里，看白雪红鲤。花池四周，草木萧条，凝结了浅浅一层薄冰，好在池子中央，留有一处冰层罅隙。这时候，红鲤出现了，一大群，从池底轻轻升上来，不着急，圆嘴噏合，像一片浮动的红色影子。

冰雪天，看红鲤不觉嫌冷？正像大雪天张岱划一条船到湖心亭看雪，有人冷得缩手缩脚，宅在家里，张岱偏要出去，别以为他犯傻，张岱却很快乐。

水里其实要比岸上暖和得多，水面是一个临界点，水上似有凛凛寒意，水下清流暖身，只是岸上的人不知，鱼知。

因雪想高士。遥想汉代当年，洛阳城里那场大雪，天灾人祸。父母官外出视察灾情，见家中断粮的百姓，除雪开路，外出乞食。来到文士袁安家门口，一片寂静，但见屋舍被雪封堵，无路可通，以为被冻死，急命除雪入户，却见袁安僵卧于床，问道：“为什么不出来求食？”袁安回答：“天下大雪，人人皆饿，我怎么可以再去打扰别人？”出俗高士，宁肯饿得奄奄一息，不与人争。

大雪天，遇见高士，那个身影迷迷蒙蒙，雪天中的一个小黑点，隐约可见。

晋人王恭，鹅毛大雪中，身披鹤氅，涉雪而行，时人孟旭见之，赞叹道：“此真神仙中人也。”

一千多年前的那个雪夜，空气清冽。王子猷居山阴，从酣睡中醒来。他轻轻地打开了窗户，四处望去，天地一片洁白银亮。他披衣下床，慢步徘徊，大声吟诵起左思的《招隐诗》。忽然想起了好友戴安道，多日不见。当时，戴在曹娥江上游的剡溪，王子猷连夜乘小舟前往。经过一夜，到了戴的府上，他没有登门，而是转身返回。有人不解，问他为什么这样？王子猷说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

张岱《夜航船》有二则小品：欲仙去与嚼梅咽雪，说的都是高士雪天的故事。越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”嚼梅咽雪则说，从前有个铁脚道人，爱赤着脚走在雪中，高兴时则大声朗诵《南华经·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之，曰：“吾欲塞香沁入心骨。”见到雪，赤脚而奔，可见兴奋至极。

因花想美人。朦胧花树背后，有一个美人。人影还在，檐雨滴答、春鸟啁啾，园子里弥漫着一层淡淡的烟岚之气，亭台楼阁的木质门把手，似乎还留有房主人昨日的手温。

辛夷，紫色广玉兰。早春时，花绽枝头，初苞长半寸许，尖如毛笔头，俗称木笔，及至花开似莲，小如盏，紫苞红焰，吐莲及兰花香，木有清气。

屈原《九歌》中，山鬼乘赤豹拉的辛夷车，后面跟着毛色斑驳的狸猫，长发飘飘。衣袂罗裙，缀满长长短短，短短长长的奇珍香草。辛夷车，在早春的山道上“嘎吱”行走，缀满紫色盈盈的广玉兰，临风飒飒，这大概是中国最早的花车了。

远去的美人花车，不是奔驰、宝马。冷动力时代，木质车轱辘，简单、朴素，内心却舒展兰花的冷艳奢华，车上缀满“叮叮当当”沉静痴情的紫色花，似有金属碰撞清音。

春天可采薇，采薇而食之。《诗经》中：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”一个少妇，手搭凉棚，望夫归，口中喃喃，轻埋怨。薇在结饱满的豆荚之前，是一朵紫红色的野豌豆花，恰从前的大家闺秀，入乡随俗，变成一个不施粉黛的清秀村姑。

美人如花，隐逸民间，风姿绰约。

《牡丹亭》中杜丽娘，不在梅边，在柳边。那个园子有一棵梅树，亭畔碧桃花、木笔花、剪春花、玉簪花、豆蔻花、孩儿花……叶色碧碧，其华灼灼，花间人影，落英缤纷。

《红楼梦》中，黛玉是风露清愁的芙蓉，宝钗是艳冠群芳的牡丹，探春为瑶池仙品的红杏，香菱则是联春绕瑞的并蒂花。《浮生六记》里的芸娘，纯真的天性自由伸展，闲情雅趣，有兰花的静谧。

“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”在《诗经》的旷野上，美人浅笑盈盈，香花蔓草，相映成趣。青涩爱意，余韵悠长，芬芳千年。