徐永鹏

文人雅集,自古皆然。似乎中外都是如此。外国的姑且不说,中国历史上文人一起聚会交流的记载，可谓代代不断。还在春秋战国时期，不少诸侯的身边就聚集了一大批文人学者,如孟尝君、信陵君、平原君、春申君四公子和秦丞相吕不韦门下，聚集的文人学者都超过三千人,各方面优秀的知识分子都聚在一起，从而形成了我国古代文学史上第一个高潮泛滥的时期，诸子百家，百花齐放，可见那时的风气。秦汉以降,风气不改,仅武帝时代淮南王刘安,身边就有文人几十人，不少人还都有作品流传下来，被后人辑为《淮南子》一书。魏晋时代,别的不说,单曹操身边就聚集了孔融、王粲等著名的“建安七子”和女诗人蔡文姬等。

东晋大书法家王羲之《兰亭序》文中记载的就是四十多位文人墨客会于兰亭，曲水流殇,饮酒赋诗，畅叙幽情的生动情景。一千多年后的今天,当我们诵读此文时，也无不充满了神往。

如果说上述情况还都是有权势的人，将文人揽在一起的话，到了魏晋以后，文人就大都凭自己的志趣，互相往来了。别的不说，明清时期，只古文一派,就有不少文人聚合集会的“前七子”“后七子”“公安派”“竟陵派”“唐宋派”“桐城派”等等。所谓这派那派，其实就是几个或更多志趣相投、主张一致的文人，聚在一起品艺论文。那时文人雅集的盛况可想而知。

到了20世纪上半世纪，即我国现代文学的发展、繁荣时期，文人聚会、结社可谓达到了高潮，出现了新潮社、文学研究会、创造社、新月社等许多著名团体，一大批文人以各自的方式切磋交流，有些还成为文学史上的佳话。如著名女诗人林徽因的客厅，就是当时文坛上不少著名作家、学者经常出没的地方，徐志摩、胡适、沈从文、杨振声、朱广潜、萧乾、金岳霖等都是客厅的常客，大家一起谈艺论文，吟诗作对，林徽因的客厅也成了社会上出名的“文艺沙龙”。

如今盛世，各类各层次的雅集更是百花齐放。饱暖之余，你雅集了吗？