有增无已

李济通

有增无已，出自《左传·昭公七年》：“郑子产聘于晋。晋侯有疾，赵宣子逆客，私焉曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也。’”就因为这句话，不仅产生了成语“有增无已”，也为春秋中期郑国睦邻外交的“路线图”，勾画了重重的一笔。

公元前535年，郑简公派大夫子产出访晋国。重病在身的晋平公，命正卿赵宣子前去迎接。赵私下对子产说，我们国君患病，已有三个月，医生看了，也为之祈祷了，但病没有好转，反而加重了。最近国君夜里做梦，梦见一只黄熊闯入他的卧室，这是什么恶鬼呢？子产回答说，以贵国国君之英明，加上您的辅佐，哪里会有什么恶鬼呀！继而子产又说，以前尧（即古代部落首领唐尧）在羽山（今山东郯城）杀死了鲧（即大禹的父亲祟伯，因九年治水不成而被杀）。后来鲧的灵魂变成了黄熊进入到羽山侧的深渊里，成为夏朝供奉的神灵，三代人都定期祭祀。作为诸侯盟主的晋国，有没有祭祀过他呢？听了子产这番解释，赵宣子恍然大悟，连忙前往祭祀，结果晋平公的病竟然很快痊愈了。这让晋平公、赵宣子高兴万分，为感谢子产的救命之恩，平公将莒国（春秋时诸侯小国，在今山东莒县）奉献的两个方鼎赏赐给了子产。

遵照礼尚往来的古训，子产在得到重赏之后，遂将州地赠送给赵宣子。州地位于郑、晋边界，虽为郑所有，却因鞭长莫及，难以管理；加之晋对其觊觎已久，几成是非之地，所以子产对赵宣子说，我们国君认为公孙段能担当重任，才把州地赐给了他。现在他死了，不能享用这块封地了，而他的儿子又不愿占为己有，也不想让国君知道，目的是想私下送给你。但赵宣子不敢接受。子产劝说他：古人说其父劈柴，其子不能承受。既然我们不能继承父业，那么更不能接受大国的恩赐（指赠鼎一事），在你执政时也许没有什么，但后人就难以预料了。那时定会连累我们，甚至遭到讨伐。而你接受州地，这是为我们开脱罪债，帮助我们呀。还是请你接受吧。赵宣子觉得子产说的有理，就接受了州地。子产的这一举动，不仅使郑晋友好更上一层楼，也为郑国当时的改革和崛起，扫除了外部障碍。子产外交手段之高明，语言辞令之精妙，由此可见一斑。

后来，人们将“有加而无瘳”，引申为成语“有增无已”和“有加无已”。意为只有增加，没有停止，一般用来形容事情发展变化，越来越厉害，越来越严重。