娄继周

砚台寺，寺名也是村名。位于中牟县郑庵镇南5公里，东邻台前村，北邻黑牛张，南与八岗镇树头村相望，周边的村名也很有意思。有4个村民组，1300余人口。村内环境优美，几处街心花园分布村中，是远近闻名的省级卫生村。

砚台寺历史悠久。村南旧有东西10里长的高岗，岗上有寺，曰慈胜寺，故名老寺岗。慈胜寺，相传是唐朝李世民为了纪念战乱时死亡的将士所建。之所以又称砚台，是因为这里的地形四周高中间低，似砚台。一说古代这里有陂，水草丰茂，时有大雁起落，人称雁台，日久言转，演称砚台。第三种说法则是，清光绪年间， 这一带百姓为反对县令孙维钧繁重苛捐杂税的盘剥，组织联庄会造反起义，告老还乡的光绪帝御前侍卫武进士王同三为民请命，被迫做了会首，地点就在慈胜寺。某日王侍卫意外在慈胜寺发现一台端砚，竟是圣祖康熙大帝用过的，遂昭告乡里。端砚乃皇帝御用，日久成宝。消息不胫而走，声名传播，各地文人墨客纷至沓来，一睹御砚端容，久而久之，慈胜寺改称了砚台寺。

不知何朝何代，慈胜寺来了韦姓高僧洞山禅师，因其母不欲儿子出家，千里迢迢来此寻子。禅师决意出家，不见其母。母亲思儿心切，在寺北水陂边掩面痛哭，伤心欲绝，投陂而死。寺僧百姓感于此事，将韦母投水之处称母投陂。又在寺院附近建台纪念，称见子台。清康熙十四年《中牟县志》载：“见子台”在县西南三十里母投陂南，事见山川志。金时有见子台，僧普济铸大钟尚存，钟上有记。今移海子桥，台废。今有寺名慈圣，元至正间重建。乾隆十九年《中牟县志》则载：“母投陂，在县南三十里见子台。昔洞山禅师驻锡于此，其母韦氏寻子不见，因投此陂而死。”明代中牟儒学训导诗人刘时中有《题见子台故址》曰：

名胜相传见子台，母投陂处脱凡胎。当年静界非常过，此地禅关自古开。水忏经翻风卷叶，沙门径僻雨生苔。洞仙禅师今何在？空有钟声月伴来。

由此可见，明清以前，这里尚是文人雅士凭吊流连的名胜之地。

因为砚台寺附近水源充足，沙壤肥沃，自古以来以产藕著名。这里的藕质雪白，口感清脆甘甜，煮不烂，蒸不糊，不变质，装粳米和药材于藕空里入药，能为补品。百姓传说这里的藕一度成为朝廷贡品，因此有民谣曰：张庄的山药，砚台寺的藕，河阴出产好石榴。

砚台寺历经沧桑，早已面目全非。古寺遗址如今是砚台寺小学，也曾是村委会办公地点。几棵古柏和遗址的碑座赑屃，仿佛在向人诉说这里古老的故事。