黄河绝唱

张向前

我就站在黄河岸边，踩着松软的泥土，呼吸着带有腥味的新鲜空气，望着西来的滚滚河水，心潮澎湃，目移神驰。

天空很空，渺无一物，视线无法落脚。我调整角度，把目光落下来，被整片整片的芦苇荡轻轻地接了过去。一根一根的芦苇排列着，一排一排的芦苇拥挤着，铺向天边，无意间成了一种声势和气场。我也是一根芦苇，只不过是一根有思想的芦苇。人的全部尊严就在于思想，人的愚蠢和可悲也在于人有思想。当然，人也是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致其死命了。帕斯卡尔的话是充满哲理的。只是，让我自惭形秽地觉得，我有时还不如一根芦苇，傲视万物，漾漾荡荡地立于天地之间，没有痛苦和忧伤。

芦苇金黄，就像上帝用黄河水泼洒后晾干的油画。

一抹鲜绿色夹杂在漫天的芦苇荡中，那是柽柳。它形似松柏，淡烟疏枝，绿荫垂条，诗人白居易说它“彩翠色如松，鳞皴皮似松……柔芳甚杨柳”。外表看起来柔弱的柽柳，并不怎样引人注目，听了当地人的介绍，我才对它肃然起敬。耐盐碱、耐高温、耐严寒，柽柳的生命像左公柳一样顽强，像大漠胡杨一样坚韧，在海滨、滩头、潮湿盐碱地和沙荒地时常能看见它并不高大的身影。在这片瘠薄的黄河三角洲的荒滩上扎根立足，妙曼生姿，不正好可以说明问题吗。据说，这一抹鲜绿色是黄河水中挟带的柽柳种子，落在这里生根成长，由木至林，成为这块湿地独特的风景。它彰显着黄河的气质。

极目远望，芦苇的深处有一片深红，像一张巨大的红地毯，也像天上掉下的一片朝霞，铺垫在河滩上，是那样的随意，坦荡。一些丹顶鹤、白颧低飞徘徊，它们或许在嬉戏，或许在觅食。轻灵飞翔的身影，就像在天幕上作画。红色地毯的映衬，使它漂亮极了。当地人叫它“黄须菜”，可见它在饥荒时代曾经是一种饱腹的食粮。走近了一看，才发现是一种叫翅碱蓬的植物。在这片盐碱地上，它用粗壮的根系牢牢植根于土壤之中，顽强地生长，无声地传达着某种信念。它或许是黄河的精神。

到了这个时候，黄河已经平和了，平缓了，它有些眷念，无限深情地回头望去。目光如炬，它仿佛看见了自己的前世今生。青藏高原迎风招展的风马旗，黄土高原上粗犷高亢的信天游，厚重中原的文化馨香，华东沿海的巍峨山川一一在眼前耳旁掠过。还有眼前的这片生机盎然的土地，金黄的芦苇、鲜绿的柽柳、深红的翅碱蓬都汇聚这片贫瘠的河滩上，俨然是一种仪式。它们构成了最明亮最坚韧的生命风景线，摇曳灿然。

凭栏远眺，黄河犹如一条黄色的巨龙，逶迤着归向大海。就在它奔腾入海的瞬间，原本湛蓝沉静的海平面，霎时卷起层层波涛，波峰浪谷间，黄蓝叠加、泾渭分明，这简直就是一幅浓墨重彩的水墨画，自有一股无法言说的壮美。黄河东归，海纳百川。浑黄的腾跃，碧蓝的簇拥，这是大自然的神奇，也是黄河入海的雄壮气势。融汇农耕文明、游牧文明的华夏文明，即黄色文明，与代表海洋气质的蓝色文明的碰撞、交合，是不是一种趋势？是一种偶然，还是一种必然？河海的交汇看似静默无声，实则挟风藏雷，它们在私语，在密谈，在酝酿一种新生，只是无人知晓。

人们常说，黄河是母亲河，哺育了中华民族。一则是因为黄河提供的水资源直接滋养了人们，二则是黄河水浇灌大地五谷丰登供养人们。其实，黄河还有一个重要的方面是“生长土地”，它是中国唯一能“生长土地”的资源。这不是神话传说。在恣意奔腾的行旅中，黄河每年携沙造陆3万亩左右，一刻不停地演绎着现实版的“沧海变桑田”。脚下这方土地，成了中国东部沿海地区土地后备资源最丰富的地区。抬眼望去，不远处就是良田，绿油油的麦苗迎风舞蹈。那或许就是多年前的沧海。眼前的这片芦苇沼泽地，一定时间后也会变成肥沃的土地，长满茂盛的稼禾和农民的希望。

行云带雨，半川烟草，天地间苍茫一片。脚下的黄河水低头竞行，无暇他顾。它唱着歌，一种绵长恒久的绝唱，前赴后继地奔向大海，继续演绎着沧海桑田的神话。

黄河不会死去，它只会慢慢消失，或如凤凰涅槃一般重生。