汉朝皇帝，自惠帝开始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。  那哪些属于“不孝”呢？   根据张家山汉简《二年律令·贼律》显示，杀害、“牧杀”（未遂）、殴打、詈骂长辈都属于“不孝”。罪犯的妻、子都要受到连坐，且不能以爵位、金钱等赎免。  《二年律令·户律》则记载了分家之后，孙子与祖父母同居时对其孝养不敬的处罚条款：若孙子对祖父母赡养不善，将会被强制驱逐，由祖父母据有其田宅和奴婢。有学者认为，这就是《唐律》及后代其他法律中把对祖父母、父母“供养有缺”定为“不孝”罪的源头。  经过魏晋六朝，到隋唐时期，中国传统法律的格局基本定型。《唐律》中有“十恶”，其中“恶逆”“不孝”“不睦”三项都涉及孝道问题。对五服（五辈人）之内的亲长，若发生谋杀、殴打、詈骂、诅咒、诉告等行为，便与谋反、谋叛等同，视为不赦的死罪，受到严惩。  除了孝养活着的父母之外，对死后的长上之亲“葬之以礼，祭之以礼”，也是孝道之大端。所以，古代法律特别重视为父母守丧一项。遇到以下情况，均受法律惩处：  “匿不举哀”。若在外地听闻父母之丧而匿不举哀，要判流放两千里。  “释服从吉”和“忘哀作乐”。父母丧期未终，就改穿吉服，或者“忘哀作乐”，要判徒刑三年；参与杂戏娱乐活动，要判一年。  “冒哀求仕”。官员遇到父母或祖父母等直系尊长之丧，要去官回乡服丧，谓之“丁忧”，若丁忧期间做官，不仅受到道德诟病，而且要判刑。  “服内婚嫁”和“服内生子”。居父母之丧，嫁娶者，判刑三年，而且婚姻无效。居父母之丧时有孩子诞生，要判一年徒刑。

摘自《光明日报》