赵丹辉

满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。前一段，《中国诗词大会》广受关注，掀起一股“古诗词热”。  央视评论特约撰稿王健认为：在这样一个快餐时代，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？答案当然是否定的！《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心都有“诗和远方”。   有人认为，在当代，因为我们繁忙的日常，诗意似乎无可寻觅。如果你这么想，那你大约误会了诗歌，也把诗意想得太过狭隘。  诗歌本就起源于劳作。中国古代诗歌的开端《诗经》中，关于描绘劳作的诗歌数不胜数。《魏风·伐檀》是伐木者之歌。农奴们辛苦下地耕田，收获的粮食却进了贵族的谷仓。《伐檀》发出了愤怒的呼声与质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”   诗词在记叙日常、倾诉情感时，也在记录历史。历经千年，中华诗词里蕴藏了多少信息？  “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）中，就有两个典故，一是“闻笛赋”，指的是西晋向秀所做的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。  另一个是“烂柯人”，指晋人王质，王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。  诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。  短短两句，千愁万绪。这种心情，你读到了吗？人的感情是互通的，所以，古代的诗歌，在今天依旧能引起人们的共鸣。  资深媒体人贾泱说：“现代语言尤其是网络语言，虽然容易被人接受，但难以流传。此前南宁失恋小哥‘蓝瘦，香菇！’的视频去年火遍了网络，但明年就有可能被忘在脑后。而同样描写失恋的感受，唐代诗人李益在《写情》里是这么说的：从此无心爱良夜，任他明月下西楼。比起‘蓝瘦香菇’来，高下立判。”网络语言终将被遗忘，而诗词永存。 @观点流公众号