梁实秋

美文闲读

我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。

黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？

书，本身就有情趣，可爱，大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。

摘自《雅舍小品》

每个人的一生都是“西游记”

汪金友

知名导演张纪中说：“《西游记》的真正意义，在于每个人的一生，都是一部‘西游记’。所有妖魔鬼怪，都代表着贪婪和欲望，看我们以什么样的态度面对。”

每个人的一生，都会遇到“妖魔鬼怪”。有人计算，唐僧师徒在西天取经途中共经历了九九八十一难，说明总要经历诸多磨难和考验，才会取得成功。而在每个人工作和生活中，这样的磨难也无处不在。其中很多，缘起于个人的贪婪和欲望。

每个人的一生，都有可能“修成正果”。《西游记》中的唐僧，历经千难万险，终于完成了一件名垂千古的大业。绝大多数普通人所要修成的“正果”，是实现自己的价值，完成自己的使命。每个人的出身、背景、机遇不同，智商、情商、财商也不同，只要干了自己想干、爱干也能干的事，就算不虚此生。

虽然同属一个取经团队，但每个人理想、信念、智慧、能力、品德、作风又截然不同。

有的人像唐僧。思想纯洁，为人正派，具有崇高的理想和坚定的信念。在取经途中，无论遇到什么样的困难和诱惑，都不忘初心，不改初衷。在现实生活中，这样的人往往威信比较高，能够担任各个团队的领导。

有的人更像孙悟空。机智勇敢，疾恶如仇，不畏艰难困苦，不计个人名利，在取经过程中，立下了很多战功。但由于不谙世故，因此得不到领导信任，甚至几度被赶出取经队伍。有能力，但不会处理各种关系，所以只能当个开路先锋。

有的人更像猪八戒，作风懒散又经常搬弄是非。但由于善于讨好领导，这种人大都混得不错。

有的人更像沙僧。正直无私，忠心耿耿，任劳任怨。每个团队的领导，都喜欢这样的员工。沙僧的成功，主要是因为找了一个好单位。足见机遇和环境，对人的成长至关重要。

《西游记》中的师徒四人，结局都不错。在人生旅途，要从《西游记》中取其精华，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。

摘自《解放日报》