自幼习武

李白自十五岁起就学习剑术，他曾在拜见韩朝宗时，写了一封自荐信《与韩荆州书》，其中他介绍自己：“十五好剑术，徧干诸侯。三十成文章，历抵卿相 。”《新唐书·李白传》之中，也有李白“喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”之语。

从小学习剑术，对于李白之后的人生也是很有帮助的。李白二十多岁就“仗剑去国，辞亲远游”，游历了大唐的很多地方，想必也是凭借这一身武功，才能平安行走江湖这么久。

佩剑龙泉

敢于“仗剑去国”游历四方的李白，佩的什么剑呢？史料中并无明确记载，不过，在李白的诗中，经常有“龙泉”一词出现，例如在《送羽林陶将军》中，有“万里横戈探虎穴，三杯拔剑出龙泉”之句；《夜别张五》有“龙泉解锦带，为尔倾千觞”之句；《在水军宴赠幕府诸侍御》有“宁知草间人，腰下有龙泉”之语。

“龙泉”有宝剑代称之意。不过，在中国古代“龙泉剑”也是十大名剑之一，李白也可能佩戴过龙泉剑。

为友斗虎

佩剑走天涯的李白也有着侠士的性情。一年，李白遭受不白之冤，他向时为安州长史的裴宽写了一封信《上安州裴长史书》，信中他写道，自己与好友吴指南结伴同游期间，行至湖南时，吴指南突患重病逝世。恰逢猛虎来袭，李白不忍好友死无全尸，于是就与猛虎对峙，以手中之剑将猛虎给逼退了。

若不是性情仗义又武功高强，恐怕也没人能像李白这么不畏生死，做出为保全好友尸体，与猛虎搏斗的事情。

师从剑圣

那么李白跟谁学过剑术呢？据传，李白有一位师傅是大唐第一剑客，人称“剑圣”的裴旻。裴旻的武功也是高到出神入化的地步，《独异志》记载，裴旻“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入”。李白拜了天下第一的裴旻为师,他的剑术也被传为当时的“天下第二”了！

武功高强的李白除了有个著名的剑客师傅，还有一个武功高强的徒弟。在《赠武十七谔》的序中，李白写到徒弟武谔虽不善于说话，却是个讲义气的人，而且沉稳、凶悍。他听说安史之乱爆发了，就前来拜师，准备为国效力。而武谔其实武功已经很高强了，他可以深入乱军中，救出李白的儿子，李白因此写诗表示感谢。 摘自 央视百家

古人择友不交戾气之人

刘云生

《中庸》认为天下最重要的五种关系就是君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友，称之为“五达道”，也就是传统的“五伦”。康熙朝大学士张英教导子弟说：择友是人生最重要的大事。损友、恶友如鸩毒，如蛇蝎，一旦入口蛰肤，破家亡身，势在难免。

古人没有人格健康这说法，但在教诲子弟交友时特别注意对方的心理健康问题。具体说就是心态是否平和，对于那种动不动就怨天尤人的，一定要谨慎，最好是避而远之。

曾国藩劝诫自己的弟弟说：自古以来，牢骚太盛的人必然被压抑，一辈子穷愁末路，绝不能成为这类人，也尽量不要和这类人交朋友。为什么呢？无故怨天，天道不许；无故尤人，无人能服。这样的人不仅自己不自在，还会搞得身边一切人都不自在。

曾国藩的观点可谓知世之言。古往今来的大诗人，哪怕才高八斗，心态一旦失衡，人格就会扭曲，行为渐趋乖张，最后都难逃奔窜之苦，甚至招来杀身之祸。

彭玉麟对曾国藩的见解深表赞同，告诫自己弟弟一定要心态平和，守缺耐穷，离那种动不动就指天骂地的人远一点。为什么呢？按照现代心理学，一个恨天恨地恨祖宗的人身上都有一种戾气，惹人讨厌，甚至招来群体性诋毁、攻击。

摘自 《深圳特区报》