昨日上午举行的嵩山论坛开幕式上，专家学者和与会嘉宾围绕“成己成人：共建天下文明”主题，展开华夏文明与世界文明的对话，就世界不同文明的交流互鉴和共同发展进行精彩发言，赢得台下阵阵掌声。

全球对话 共建文明

嵩山论坛组委会主任，省政协党组副书记、副主席张广智在发言中说，嵩山地区是华夏文明最早的发源地之一，是中国古代最早的政治、经济、文化中心，在中华文明五千年的发展进程中，始终居于核心地位。儒、释、道是构成中华文明的骨干，在嵩山地区碰撞、交流、互鉴，达到了你中有我、我中有你的圆融共生境界。

目前，少林寺中仍保有朱载堉所绘的《混元三教九流图赞》图，图中将儒、道、 佛合为一体，左面是道家创始人老子，右面是儒家创始人孔子，两人侧身对坐合成佛祖释迦牟尼正面形象，三人供捧“九流水源图”，象征着三教一体、九流一源、百家一理、万法一门。嵩山的天地之中历史建筑群是世界文化遗产，其中的嵩岳寺塔塔基上有精美的古印度浮雕，汉三阙上有西方魔术与马术表演的内容，少林寺塔林建筑风格多样，这些都留有华夏文明与世界其他文明交流的历史印记。

他说，嵩山论坛已成功举办五届，在各方有识之士的共同努力下，取得了丰硕成果，产生了广泛影响。我们举办嵩山论坛的初衷和主旨，就是让华夏文明和世界各文明对话交流、互学互鉴、让世界更多了解中国，也让中国更多了解世界。

今年论坛年会的主题是：成己成人，共建天下文明。费孝通先生有几句话说得很好：各美其美，美人之关，关关与共，天下大同。各种文明，既要欣赏自己的美，弘扬自己的善，也要欣赏别人的关，学习借鉴别人的美，用别人之长，补己之短，只有这样才能走向世界大同，创造人类的美好未来。嵩山论坛就是一个展示自己的美，同时欣赏别人的美，共同探讨怎样使人类社会更美的平台。

他表示，中国有这样一个优良传统，提倡知识分子，古代叫 “士”，民间称为读书人，立身要有 “天下情怀”，处世要有 “君子情怀”。 立身说的是一个人、一个知识分子，要走怎样一条人生道路，理想是：修身、齐家、治国、平天下，简称 “修齐治平”，修身就是完善自己，即成己。然后以自己为圆心，推广开去，推广到家、推广到国、推广到天下，也就是在完善自己的基础上，再去帮助别人即成人。先成己后成人，不成己就谈不上成人。齐家是成人、治国也是成人，平天下也是成人。应该说成己的目的就是为了成人，就是“天下情怀”。

随着科学技术的发展，世界各地的人们交流越来越便捷，任何民族、任何国家都无法孤立地生存在地球上，不少问题都是全世界、全人类共同面临的问题，希望与会嘉宾，在努力发展自身文明的同时，也关注其他文明，积极参与文明对话与交流，发展别的文明长处和精华，共同构建天下文明。

山东大学儒学高等研究院副院长、教授黄玉顺：

未能成己 焉能成人

山东大学儒学高等研究院副院长、教授黄玉顺在发言中说，儒家的一个重要的传统就是首先是“成己”，然后才能“成人”“成物”。换言之，成己是成人、成物的先决条件，这是儒家文明的一个基本原理，未能成己，焉能成人？

值此全球化时代，对于儒家文明来讲，成己意味着自我更新、自我完善，完成自身的现代转型；成人意味着完善其他文明、与人为善；成物意味着与其他文明一起共建全球文明。为此，必须避免文明冲突，开展文明对话，这就需要“仁”的情感，“诚”的态度，需要“以仁心说，以学心听，以公心辨”的姿态。

他说，儒家的孔孟之道重要的原理之一，就是首先“反求诸己”。而要成己成人成物， “诚”的态度就特别的重要，它是成己、成人、成物的情感源泉。

今天，人类需要超越复数的“世界文明”，构建某种单数的“全球文明”，对此儒家当然责无旁贷，要参与到这个“成物”的建构工作中去。为此，儒家文明应当“成人”，“与人为善”，即帮助完善世界其他文明。前提条件是，儒家文明首先需要“成己”，先完善自我更新。

俄联邦政府金融学院哲学系主任、俄罗斯哲学学会第一副会长 亚历山大·N·丘马科夫：

唯有理性对话 方能和谐发展

俄联邦政府金融学院哲学系主任、俄罗斯哲学学会第一副会长亚历山大·N·丘马科夫在论坛上分享了自己的所思所想。他认为，在当今世界，任何国家都不能孤立于国际社会而独自生存。在这个时代，不仅存在分裂和对抗，也能看到不同国家文明之间的相互合作和高效互动。值得注意的是，这种有效互动需要建立在文明发展的基础之上，越是在文化和文明上相近的群体，在创造相互理解与合作的氛围时就越容易，态度也越积极。

东西方文化与文明的区别在于：西方模式下文化与文明的发展通常伴随着科学技术的飞跃发展和对自然的改造；东方则更多强调与自身传统和文化传承相连，尽可能避免干预自然进程。在全球化的当今世界，不同文化文明之间的理性、智慧对话是化解不同矛盾并确保国家乃至全球层面和谐、均衡发展的唯一可能。这种对话也是有前提条件的，即互动群体的文明发展程度越高，对话越富有成效。

国际哲学学院院士、国际哲学学会联合会名誉主席、丹麦奥胡斯大学教授彼得·肯普：

法律在文明构建中非常重要

国际哲学院院士，国际哲学学会联合会名誉主席、丹麦奥胡斯大学教授彼得·肯普关注的是法律在文明构建中的角色问题。他指出，权利和法律是人类赖以创造并依旧创造着社会凝聚力的手段，但不是唯一的手段，他在此处援引了法国杰出的法哲学家Mireille Delmas-Marty关于贸易与和平的观点，即反对单凭贸易就可以带来和平，也就是说贸易与和平并没有必然联系。肯普教授接着指出贸易可能只是遵从“市场规律”，而且该规律基本上可以等价于“强者法则”，除非贸易能够被全球最具影响力的政治家所认可的一套价值体系统辖，否则以上法则和规律并不能帮助构建一个遵守法治、有序多元的文明世界。

肯普教授强调法律在文明构建中的重要性，其深层意指是探讨法律在单文明构建以及多文明共存之中的角色的重要性问题，他认为，全球文明秩序构建，需要的是法律而不是依赖于强权的“市场规律”（强权法则）。

哈萨克斯坦国立大学教授斯尔加科别娃·阿科马拉尔·萨利姆热诺夫娜：

精神文明引领人类更好发展

哈萨克斯坦国立大学教授斯尔加科别娃·阿科马拉尔·萨利姆热诺夫娜在发言中说，以共建天下文明为主题的嵩山论坛，开展了不同国家之间的对话，世界文明的创建能够为中国以及世界其他国家不断的发展贡献力量。

如今的中国取得了很多经济和社会方面的进步，这些进步可以归结于中国人几千年以来形成的爱国、友善、勤奋、求知、诚实、坚韧不拔等精神特质产生的影响。精神的起点对于人生来说非常重要，只有精神文明和道德价值观才能使人们团结，并且幸福，才能引领人类更好地发展，只有发展人的精神，才能提升整个国家民族的意识。

她表示，中国是哈萨克斯坦的战略合作伙伴，中哈两国之间的合作有一定的历史文化渊源，哈萨克斯坦国立大学已经和中国的20多所大学建立了合作共赢的伙伴关系。作为丝绸之路大学联盟执行理事会的成员，哈萨克斯坦国立大学未来将与更多的国家开展更多跨国文化的交际和交流，为全球可持续发展贡献自己的力量。

日本《中日新报》社长、海外华文传媒协会主席刘成：

“一带一路”倡议提出恰逢其时

日本《中日新报》社长、海外华文传媒协会主席刘成在发言中谈到，当今世界多极化，经济全球化深入发展，区域一体化，文化多样化，社会信息持续推进，国家经济贸易格局正在发生着深刻变化，“一带一路”倡议的提出恰逢其时，顺应着和平、发展、共赢的时代潮流，契合沿线国家的共同需求和共同利益。海外华人媒体拥有丰富的资源，是中国文化海外传播的重要载体，也是让世界认识河南，了解河南的重要窗口。

随着“一带一路”的建设，越来越多的中国企业走出去，如何与沿线国家打交道成为必须要考虑的问题。要避免这些情况，海外华媒充分发挥着重要桥梁的作用。据有关数据显示，目前活跃在世界各地的海外华媒有1600多家，他们不仅是6000万华侨与祖国相连的信息平台，也是海外华人华侨与当地的沟通渠道，更是中西文化不可缺少的桥梁和纽带。

刘成说，海外华媒在沟通和引导海外华商积极参与“一带一路”建设方面有不可替代的作用，“一带一路”建设为华媒的发展提供了难得的发展机遇。

郑报融媒记者 覃岩峰 徐刚领 张倩 聂春洁 文 李焱 唐强 马健 周甬 图