小 燕

《孔子家语·好生篇》中有这么一段故事，说周初有虞、芮两国，为了争一块田地而相持不下，官司打了好几年。后来，他们一致同意去找西伯姬昌评个公道，因为西伯是大家公认的仁者。两国国君进入西伯领地后，发现这里耕田的人都互相谦让田地的边界，走路的人都互相让路。进城后，男女分道而行，老年人没有提着重东西的。到了西伯的朝廷上，更看到士谦让着让他人做大夫，大夫谦让着让他人做卿，到处彬彬有礼，井井有条。虞、芮两国的国君一齐感叹说：“（相比之下）我们真是小人呐，怎么配来西伯这样的君子之国呢？”二人再也不好意思在西伯面前提起地界争执一事，带着一肚子的感慨回去后，一起决定把所争的田地让作了闲田。孔子为此评价说：像文王这样不下命令大家就听从，不用教导大家就遵循的治国之道，才是治国的最高境界啊。

曾引得虞、芮二国相争的“闲田”，在今天的山西省运城市平陆县，这里土肥物富，确实是块“宝地”，特别是春花烂漫时，更是蝶飞蜂舞，绿树成荫，美不胜收。美丽的景色加上两国互相谦让的佳话，成就了平陆县有名的古八景之一“闲田春色”，也是因“谦”得美了。

生活中，总会遇到该“力争”还是该“谦让”的选择题。“争”当然也不能被一概摒弃，因为很多时候，“争”才是激发我们热情、使我们开动潜能、超越自我的源动力。但是“争”毕竟是一种“紧绷”的状态，需要适时的“松弛”来调整，才合乎可持久的“道”。“争”如赶路，“谦”如散步，人生的美景，有的要在赶路后抵达，有的可能就在我们的身边，心宽者自得春色。

摘自阅读公社