♣ 宋子牛

清气、正气、静气，我以为是梅花独具的精神品格，具有象征意义。

“小屋数盈风料峭，古梅一树雪精神”。冰雪严寒、百花凋零中，唯有梅花凌寒怒放，独步早春，显现出坚贞高洁、不畏强暴的精神品格。名人雅士更是赞之以诗文，绘之以丹青，寄之以情怀，喻之以节操，留下了许多佳话。

梅花暗香浮动，传递着幽幽清气。元代书画家王冕的《墨梅》中，有两句广为传诵的诗句，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，盛赞梅花不以鲜艳的颜色吸引人、讨好人，只愿将淡远清香，永留在天地之间，其神清骨秀的内在气质，被反复吟诵，成为人们崇尚的高风亮节。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这是人们耳熟能详、时常引为励志的联语，揭示了“艰难困苦，玉汝于成”的道理。这是过去儿童启蒙用书《增广贤文》勤奋篇中的名句，无具体作者，应是民间智慧的结晶。

“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片，飞入梅花都不见”。我们幼时习字，常用的描红仿底就是这首歌谣。虽为数字串用，却朗朗上口，并不枯燥，尤其尾句，写雪花落入盛开的梅林，六角不见，浑然一片，十分传神。想象一下，那是何等壮观的雪天清冽意境啊。

梅花斗霜傲雪，象征着浩然正气。扬州的梅花岭，有纪念民族英雄史可法的纪念馆，“飨堂”前楹联“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，写出了当年的一页痛史：清军屠城扬州，死亡逾八十万人，史称“扬州十日”。清代诗人张尔荩以哀婉之笔，赞颂史可法与扬州共存亡的凛然正气，观之让人热泪盈眶。郭沫若也题有抱柱联：骑鹤楼头难忘十日，梅花岭畔共仰千秋。史载，史可法率众抵抗，临危不惧，沉着地交代说，死后把他葬在梅花岭上。史可法与扬州百姓共命运，最后血染梅花岭，宁可枝头抱香死，不向强敌让寸分。这种视死如归的伟丈夫浩然之气，感天地而泣鬼神。

“红岩上红梅开，千里冰封脚下踩。”这是身陷囹圄、铮铮风骨的革命者发自心底、正气凛然的歌唱。而在诗人、领袖毛泽东眼里，梅花还最有情义，最有定力。“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑”，这里，梅花的浩然正气和轩昂之姿，博大气象与奉献精神，跃然纸上。

“起傍梅花读周易，更书香草续离骚。”何等清脱、超拔、雅致的情状。它与“刚日读经，柔日读史”一样，揭示了读书人写书人心仪的不可亵玩的浩然之气。傍梅读易也好，香草续骚也好，都表达了精神的纯粹与凛然，故而梅花、香草像经典一样，赢得古往今来士子们的追慕，成为精神的风标。

梅花冰清玉洁，彰显着沉雄静气。其实，清逸自守、沉静大气是梅花另一种美好的品格。“满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷”“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“驿外断桥边，寂寞开无主”，写的都是梅的清寂与静气。不事张扬，不愿媚俗，不求闻达，不择环境，活出独有个性，绽放生命光彩，是梅花的生命常态及精神追求。

王维这样写梅花：“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?”宦海沉浮的他，心湖平静，独向客人问梅，是借乡愁之思抒发个人情怀。寒梅著花，也许是他静静等待的人生转机。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的笔下，表面写梅花不声不响，沉静自强，独步早春的形象，实则喻示不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”“落红不是无情物，化作春泥更护花”等，既是对梅花静气、多情风采的嘉许，也是诗人磊落情怀的表达，因而为后世所乐道。“景中景非关招鹤放鹤，山外山尽是白梅红梅”，南京梅花山这副静物写生般的联语，颇有诗情画意，不仅让人平添赏梅游兴，还联想到静如处子的林和靖梅妻鹤子的故事。

梅花是国人最为钟爱的花。“一番花信二十四，纵有此香无此格”，人们种梅、赏梅，写梅、画梅，以梅花的清气、正气、静气，作为励志修为的方向，奋发图强。百花丛中，虽群芳争艳，梅花却因这独有的“三气”，成了民族精神的象征。

我为梅花清逸与脱俗、高标与刚毅的品格节操礼赞。