♣ 侯发山

上初中的时候，东晋文学家陶渊明的《桃花源记》深深打动了我，因为“桃花源”不但有景色怡人的小桥流水，更是一个充满安宁祥和、自由平等的小天地。我想，在过去的年代，不仅是陶渊明，想必大多数人都有这种向往，向往这个世外桃源。一直以来，“桃花源”成为我心中的结，幻想着有一天走进这个世界一探究竟。

2016年12月，我应邀到湖南常德参加第四届武陵国际微小说节。我知道陶渊明笔下的“桃花源”就在常德武陵桃园县，《桃花源记》中的主人公就是以捕鱼为生的“武陵人”。会议之前，我就约了当地文友去桃花源看一看。让人遗憾的是，景点尚在打造之中。遗憾的不是说与桃花源失之交臂，而是“打造”二字让我心中的温度降低了许多。想想也就不足为怪了，现在哪里还有原生态的东西啊。

常言说，不到黄河心不死。2017年12月，我再次出席在湖南常德召开的第五届武陵国际微小说节。幸运的是，这次会议特意安排了到桃花源的采风活动。

进入景点，果然没有了现代化的玩意儿，都是仿照陶渊明笔下的景致和人物设置的，泰溪、泰谷、桃源山、五柳湖、桃林……因为是冬季，没有“落英缤纷”，茅舍三三两两，农人“往来种作”，装束很古朴，挑担走路极是闲散的样子。这边男人的山歌刚落，那边女子的歌声便起来了，此起彼伏，在山间回荡。走到一个空旷的院落，五六名青年男女在跳竹筒舞，美妙的节拍，曼妙的舞姿，让人久久不愿离去。我们一行虽没有遇到主人“设酒杀鸡作食”，但酒是免不得了。低度的米酒，还是蛮醉人的，一个个喝得像是脸上搽了胭脂，红扑扑的。

走出桃花源的时候，我并没有恋恋不舍的感觉，有了更多的感慨。陶渊明笔下的“桃花源”那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有钩心斗角。原因是什么？从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中隐约透露出了信息，陶渊明幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。陶渊明通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

不由想到今天的安逸生活。如果陶渊明先生在世，一定会感慨万千，诗兴大发的。