本报记者 秦华 文/图

日前，中国·郑州列子文化周在郑州经开区彩虹盒子艺术区落下帷幕。文化周期间举办了“列子文化笔会”“王立群专题讲座”“文化名人、专家学者看经开活动”“列子文化研讨会”“列子书画摄影展”等一系列文化活动，列子文化现象也再度引发业内人士关注和深思。

我们每个人从小学时代就开始熟读甚至背诵《两小儿辩日》《纪昌学射》的课文，《愚公移山》《杞人忧天》《夸父追日》的故事更是耳熟能详，可却很少有人能记住，它们的作者是列子，更鲜有人知道，列子是郑州人。早在1999年就入选郑州市十大历史名人的列子，他的思想以脍炙人口的寓言故事泽及后世，影响深远，而他本人则如同他所倡导的思想一样，“隐”身于后，直到2011年“列子的传说”被评为河南省非物质文化遗产项目，才有更多的人寻着传说，去到列子墓、列子祠、圃田故城、老庙岗、青龙山八卦御风台祭拜凭吊。

尽管如此，列子的知名度相对于他在历史上的实际影响还是显得太微不足道，目前，诸多列子文化活动及项目正如火如荼展开，只有当各方力量形成有效合力，“耳朵里”的列子才能真正“活起来”。

郑州十大历史名人之一 列子在郑州留下的遗迹和传说很多

郑州东南一隅，被东西向的省道打开，陇海线的火车轨道使其合而又分。列子，很久以前就生活在这片土地上。

列子名御寇，春秋末、战国初郑国圃田人。圃田是一个沿袭了数千年的老地名。据文献记载，上古时期，中原地区洪水泛滥，由于中牟和郑州之间地势低洼，久而久之，便蓄积成一个很大的湖泊。大禹治水在勘察这一带地形时，将这片水域命名为“圃田泽”。春秋时期，圃田泽是民众讴歌的圣地，统治者重视的心腹之地。《诗经》中与它有关的诗多达十首。

终生致力于道德学问的列子，隐居这里长达40余年，不求名利，清净修道。先后著书20余篇，10万余言，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等8篇，共成《列子》一书，寓言讲道故事115篇，篇篇珠玉，读来妙趣横生、隽永味长，有着很强的思想性和教育意义。

“自1945年毛泽东在中共第七次全国代表大会上深入浅出地引用《愚公移山》为题作闭幕词，以太行、王屋两座大山比喻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义两座大山之后，《愚公移山》这个故事便家喻户晓。遗憾的是，多年以来，人们记住了愚公和智叟，却忽略了列子。”郑州市非物质文化遗产专家委员会专家、文物考古研究院特聘研究员赵富海说，近年来，当地有关部门重建了列子故乡，新增了列子塑像、御风亭和列子生平碑刻、碑林。

庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”。也许列子真的是御风而行的非凡者，也许是列子的思想达到了随心所欲的神奇境界，也许列子爱健身，练就了一身轻功，被后人越传越玄，传成了能飞的神人。

总之，御风而行逍遥一生的列子，给后人留下了八卦御风台。八卦御风台在郑州东二十里铺南高岗上，八角形高台上绘着八卦图，旁有列子塑像。那里山高林密，云缠雾绕，风吹树响，站在御风台前，望着列子爷像，真能感觉到几分神风仙气。

赵富海说：“历史上不断有后人来拜列子墓、瞻列子祠，游御风台，寻圃田故城，叹服列子的高风亮节，羡慕列子的御风而行，吟诗题咏，文献记载中，卦台仙景、圃田春草都被列入郑州老八景。”

列子既是仙人，也是凡人，仙时潇洒自如，随心所欲；凡时一介百姓，瘦弱书生，遇困顿，连锅都揭不开。康熙三十二年《郑州志》就记载了《子列子穷》的故事。

读《论语》“天下有道则见，无道则隐。邦有道贫且贱焉耻也，邦无道富且贵焉耻也”，可知列子为何隐，为何会子列子穷。河南省作协副主席、省散文学会会长王剑冰说，在《子列子穷》里出现的列子的妻子，让列子进入了生活或者说从生活中走了出来，相比不受嗟来之食，列子显然更有智慧。“列子有着极强的平民色彩，所述也大都是平常人可以接受的道理。这是圃田的福分，也是列子的福分，圃田能使列子在这里潜心治学40年，说明列子与圃田是相依相守互为默契的。”

列子是平民学者

他的作品入耳有理入心启慧

列子去世后，葬在了家乡郑州。依列子墓重修的列子陵园中，至今还保存着明代的碑石。列子祠被列为郑州市文物保护单位。

在当地村民的心里，列子是个让他们自豪的传奇人物，他们都亲切地称呼他为“老列爷”“列子爷”。已故去的老人王景粪早在1988年就自发为列子立碑，1998年当地成立了“列子文化艺术研究会”，定于每年正月十六为“列子文化艺术节”。村民张金贵发起成立龙源列子文化发展中心，袁四辈、周常学等文化工作者的加入，让越来越多的人感受到了作为列子家乡人的骄傲，列子成了当地人的一种“文化自觉”。为了深入挖掘列子文化，陈国勤发起成立了列子文化研究院，该院组织的中国列子文化书画作品展已连续做了8届，感染了罗光平、张民服、闵虹、林丛龙、高天星、罗家湘、戴庞海等一大批著名学者介入列子文化研究……

“我两次走进列子故里，突出感觉是，列子没走远，他就在我们中间，我们也一直没离开他，在他那以精粹哲理和深邃思想营造的氛围内，感受着道德的力量，精神的洗礼，境界的升华。”作家卞卡在“走近列子”的活动中有感而发。

走进列子活动是列子文化学者、郑州经开区列子小学校长吴建增和著名作家马承钧等人发起的。作为土生土长的郑州人，吴建增对列子的感情非常深厚，多年来，他与陈国勤、朱忠宝等人一直在不遗余力地传承列子文化，思考如何利用好这些文化遗产增强郑州的人文魅力和影响力，让列子的思想精髓影响更多的人。

“列子留下的文化经典篇篇瑰宝，隽永味长发人深思。其寓言比古希腊还早两百年，是当之无愧的‘世界寓言之父’。2010年，我们大孙庄小学申请改名为列子小学，希望孩子们能在古圣先贤的思想指引和滋养下成长。后来在区管委、村委的支持下又成立了列子国学幼儿园、列子书院。”吴建增说。

走进列子小学，镌有“高山流水”四字的巨大乳黄色景观石迎面而立，环顾四周，图文并茂的列子寓言壁画，令人耳目一新，让人不由感佩列子这位集文学、哲学、科学、医学和音乐、教育于一身的文哲巨擘的历史地位。

“《杞人忧天》让我知道要乐观面对生活；《歧路亡羊》告诉我只要坚定目标，不改初衷就会有收获；《余音绕梁》让我领悟教育孩子要像唱歌一样美妙动听才能入耳入心；《朝三暮四》教会我要脚踏实地言行一致为理想而奋斗；《愚公移山》则使我坚信最终胜利属于坚韧不拔的英雄汉！”列子小学教师朱珂说，不少同事都曾因为列子知晓度不够而沮丧过，“我们对列子的宣扬还差很多，他的思想在当代有着重要意义，我们极其需要重新拜读列子，再次审视东方哲学精髓与美学要义，升华自我对生命、社会、自然、宇宙的深刻感知。”

列子是具有前瞻性的学者和作家

借当代艺术之壳传承城市文脉

“一个城市最好的名片，就是这个城市的历史文化名人。我们对列子这样的人物重视或者说宣扬得还有些不够，近些年来，各地都竞相争名人，列子是郑州人毫无争议，我们应该尽快改变对列子宣扬不够、名小于实的现状。而且列子在思想认识、文学理念等诸多领域上都是先进的，按现在的话说，他是一个具有前瞻性的学者和作家，同时他也是一个具有科学思维和研究精神的人。”吴建增表示，列子小学是河南省非遗传承基地、列子文化基地，今年“列子的传说”准备申报国家级非物质文化遗产，希望能借助这个契机把列子及其文化宣扬出去。

精神无域，思想无疆。承办此次列子文化周的彩虹盒子艺术区负责人李卫国说，作为艺术工作者，他们也一直在追问古圣先贤于当代生活的意义。

“我们也计划用当代艺术重新解构列子，当代艺术主要是反映生活、反映每一个艺术家的内心，从而去反照普通人的生活，给生活以想象力。深入去探究，这与列子的精神也是极其契合的。”李卫国说，列子在世时，不慕名利，不求富贵，追求精神领域的开疆扩土，不啻为心灵世界的王者。列子徇风而行，乃是在精神境界的羽化登仙。今天重温列子，最好的方式莫过于追随先贤的足迹，做一个精神上的自由翱翔者。

“列子在两千多年前就敢为人先地提出比较科学的研究方向，其对自身对自然、对未知世界的钻研和科学精神令今人感叹，而这些，恰恰是当代装置艺术所适合淋漓尽致表现的主题。”李卫国认为，列子对神秘宇宙的敏锐感知和大胆设想，还有扁鹊的换心术，都充满无限的想象空间，如果能通过当代艺术的嫁接和解构，一定会极具视觉冲击力和精神上的震撼，给现代人以启迪。这也正是列子述而不评、让读者自己去领会消化从而悟道的境界。

文化是城市发展的灵魂，作为中国历史上知名的思想家、哲学家，列子理应成为郑州城市的一张文化名片和符号。长期以来，列子并未受到足够重视，直到近年来，借助弘扬传统文化的大环境，依托民间自发积蓄的力量，在当地政府的大力支持下，列子日益走进公众视野。我们也期盼着，在不远的将来，列子能得到与其相匹配的地位，而他的思想，也能滋润更多人的心田。