郑报融媒记者 左丽慧 苏瑜

“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉”——令孔子心生感佩说出这段话的“泰伯”，正是流芳千古、备受世代敬仰的吴姓得姓始祖“吴泰伯”。1月20日晚9时，讲述吴泰伯得姓故事的《龙族的后裔》第五、第六集在河南卫视如期播出，引起了吴姓后人和姓氏文化爱好者的关注。

作为中华百家姓之一的吴姓有着什么样的文化、吴姓后人创造出了什么样的成就？在当今社会，吴姓有着什么样的姓氏文化精神和家风传承？本报记者连日来进行了相关采访。

追溯起源致敬先贤 舍小我为大家感动观众

“《龙族的后裔》开播以来，每周日我都准时收看，这次看了吴姓得姓始祖的故事，内心受到了震撼。”河南省姓氏文化研究会顾问林坚表示，吴姓起源故事不仅是追溯吴姓起源、弘扬先祖精神的作品，也在当下社会起到了很好的引导作用，如果全社会人人都能舍小我为大家，中国的未来一定会更加繁荣昌盛。

在《龙族的后裔》中，黄帝后裔、周部落首领周太王姬亶有三子：长子泰伯、次子仲雍和三子季历，周文王姬昌正是季历的儿子。姬亶看出姬昌有帝王之才，但囿于礼法只能将王位传给泰伯，姬昌眼看无缘王位。长子泰伯看在眼里，不但没有心生嫉恨之意，反而和二弟仲雍商量让出王位。二人借为父王采药治病的名义离开了周部落。周太王逝世后，季历和姬昌多次找到泰伯和仲雍，希望他们重回部落继承王位，但兄弟二人为躲避季历父子，从陕西出发一路南下，来到一片荆蛮之地，也就是现在的无锡梅里。当年，这里居住着原始落后的少数民族，他们断发文身，定居梅里，开拓江南，建立勾吴国。

泰伯和仲雍的至德精神一直影响后世，吴氏宗族的三大堂号“至德堂”“三让堂”“延陵堂”，前两大堂号就是为了纪念始祖泰伯。

吴泰伯的精神也直接影响着吴姓后人：史料记载，公元前561年，十九世孙吴季札的父亲吴王寿梦病重，不久于人世，想将王位传给季札，但这不合祖制。深知父王与兄长心意的季札却坚决不继承王位，甚至舍弃王室生活，逃出宫外，避到了古延陵，“弃其室而耕”的季札在幕后辅助吴国。

泰伯、仲雍以及季札的“前三让后三让”行为乃至德表率，所以季札被称为“至德第三人”，史称“延陵季子”。至今，镇江丹阳九里村还存有季子庙，主殿前方的十字碑亭作为“镇庙之宝”，碑上有十个大篆相传是孔子留下的唯一墨宝。

老家河南固始的吴晓廷从小就很关注姓氏文化，对吴姓起源、吴姓文化更是十分留意，从《龙族的后裔》开拍，就一直关注进展。“去年偶然遇到一个吴姓同行，闲聊中发现祖上三辈辈分字都一样，回到家问长辈，才知道是同一支吴姓的后人。”吴晓廷说，这样的事让她觉得神奇又深感姓氏文化的博大精深，《龙族的后裔》播出，更是满足了无数人寻找共同祖先的愿望，“知道了先祖们的精神品格，更警醒自己为人处世不要给祖上丢人，要继续恪守祖训并传承教育好后代。”

感念先祖精神

做优秀龙族传人

演员王千友作为泰伯的扮演者，连称自己演绎吴姓的得姓始祖故事“很幸运”。“周日晚上《龙族的后裔》第五、第六集播出以后，我的很多亲人、朋友，对这个戏都有高度的评价。大家都在说，现在这种弘扬正能量、传播中国传统文化的戏太少了。”王千友告诉记者，之前接到张清导演的邀请时，他还很奇怪为什么会选择他出演“吴泰伯”，“原来，张导偶然看到了我以前拍的吴氏先祖的一部电影《抗倭英雄吴时来》，能有两次饰演吴姓先祖的机会，真的和这个姓氏很有缘。”

拍摄过程中，王千友也一次次被吴泰伯为了国家和后世发展所付出的努力、牺牲深深打动，这种精神也感染了所有参与拍摄的演职人员：“剧组中上至80岁的许环山老师，下至十来岁的小演员，都在当时恶劣的环境下不畏艰险地工作着。我记得当时有一场拍摄小演员溺水的戏，为了真实还原当时的场景，演员们都在河道里拍摄。当时正值汛期，河道里水流湍急，全组几十人筑起了一道人墙保证小演员和我的生命安全，那种工作精神和凝聚力让人赞叹!”王千友回忆，拍摄时正值雨季，瓢泼大雨中有很多他们骑马在树林中狂奔的镜头，道路泥泞，他两次坠马，当时全不在意，回头看样片才惊出一身冷汗。

在拍摄中，王千友坚持“真诚、真切、真实”来塑造“吴泰伯”，“我相信中华民族就是依靠着这种‘牺牲小我成就大我’的精神，屹立于世界民族之巅，使得中华文明成为世界现今唯一传承有序的文明。”王千友祝福《龙族的后裔》收视长虹，影响更多的人。

国家一级演员吴京安因为档期缘故没能参加《龙族的后裔》拍摄，他对《龙族的后裔》主创团队及其呈现的作品赞不绝口：“这样的作品比当下很多无病呻吟、无关痛痒的电视剧有意义得多！梅里的泰伯庙我也去过，对于吴姓的起源和发展，我也一直在学习、加深了解。”

吴文化是中华民族

文化的重要组成部分

著名教育家张其昀认为：“东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。”这里的东南文化，是指泰伯、仲雍两兄弟缔造的吴文化，也称江南文化。作为中华民族文化重要组成部分的吴文化，在3200多年的世代传承中，成为吴氏族人最珍贵和引以为豪的传家宝。

河南省姓氏文化研究会吴姓委员会会长吴天玺表示，吴文化源远流长，它不再是狭义的吴氏文化，或者吴国文化。它随着人口迁徙和其他地域文化交相融合，兼收并蓄周文化、楚文化、齐鲁文化乃至海外文化，可谓历朝历代人才辈出；它随着生产力的发展让经济与文化相映生辉，比如航运、水稻、纺织、丝织、玉器、冶炼、乐曲等，时至今天，长江三角洲地区的经济实力在全国仍占重要地位。

每年4月10日，吴文化节，全世界吴氏宗亲都会来到无锡，如今国内外吴氏宗亲后裔大约500万人，遍布五大洲30多个国家。吴文化辉煌灿烂，许多优秀的文化成果在各自的领域独领风骚，研究、弘扬、传承吴文化，更是吴氏后人的职责与使命。

吴天玺介绍，吴姓后人中人才辈出，战国著名政治军事家吴起，秦末农民起义领袖吴广，唐代著名画家、“画圣”吴道子，《西游记》作者吴承恩，以小说《儒林外史》而闻名的杰出讽刺作家吴敬梓，清代著名的篆刻家、书画家吴昌硕等，都是吴姓杰出的代表。还有连孔子都十分敬仰、被称为“儒家先驱”的吴季子：他与孔子生于同一时期，但比孔子年长20多岁，相传季子周游列国时，孔子年仅8岁，受季子的影响，孔子最终开创儒家学派。

季子的一生除了“三让王位”，还有许多事情被广为传颂，其中“徐墓挂剑”一事也为后人称道。徐州媒体人董师吟、王浩收集大量资料发现，徐州云龙山上的“季子挂剑台”讲述了吴姓后人季子的感人故事：公元前544年春天，季子奉命出使鲁国，途经现在的睢宁县（当时属徐国），发现此地人民安居乐业，徐君仁义治国，与徐君一见如故。徐君对季子出使鲁国的信物——一把随身携带的宝剑倾心不已，季子决定完成出使任务后相赠予徐君，但春去秋来，徐君却因病故去。季子悲痛不已，虽然故人已去，但他仍信守承诺，将宝剑挂在了徐君的坟前。

“吴姓是‘百家姓’中的一个，众多的姓氏组成了我们的姓氏文化，希望《龙族的后裔》能为海内外华人搭建起一座座桥梁和纽带，把我们的精神凝聚到中华传统文化之中。”面对各界的好评和祝福，张清表示：“《龙族的后裔》愿意为更多的人建造精神的家园，照亮前进的路!”

1月27日本周日晚9时，河南卫视星光剧场还将播出《龙族的后裔》第七、第八集，讲述熊姓得姓始祖的故事，欢迎大家准时收看。