一句话，一个人，一段历史，一束思想，一种文化，一个民族伟大复兴的精神源泉。

—— 《廉语金典》

他在前《出师表》中对刘禅说：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”他还要求刘禅“亲贤臣，远小人”“开张圣听”“陟罚臧否”，并“临表涕零，不知所云”，对这个不成器的阿斗皇帝的感情既饱含父子之情，更充满君臣之义。在辅佐刘禅期间兢兢业业，勤勤恳恳，事无巨细，无微不至，将全部精力用在蜀国的治理上，以自己的忠诚无私，使蜀汉“上不生疑心，下不生流言”，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，拳拳之心可见一斑。

担当。为天下担当。“格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下”是儒家对士大夫担当精神的一种根本要求，“以天下为己任”是封建时代知识分子担当精神的一种最高的表现形式。当天下大乱，生灵涂炭，国家四分五裂，人民陷于倒悬，时代呼唤大一统之时，诸葛亮勇敢地站出来，肩负起“兴复汉室”“一匡天下”的历史使命。为蜀汉担当。当刘备病逝，关张赵马黄这些老帅死的死、老的老，蜀国既无良将、又缺谋臣的情况下，当时有句话叫“蜀中无大将，廖化当先锋”，诸葛亮仍然坚守“兴复汉室，还于旧都”的政治承诺， 在前《出师表》中诸葛亮对刘禅说：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”为属下担当。诸葛亮与司马懿在街亭对战，谋士马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡自以为熟读兵书，并愿立军令状，最后诸葛亮勉强答应。因缺乏打仗的经验，又不听部下劝告，马谡兵败失街亭，导致第一次北伐失败。诸葛亮挥泪斩马谡后，作为主帅，主动承担了责任，上疏刘禅，请求给予自己贬官三等的处分。

律严。首先管好自己。《三国志·蜀书·诸葛亮传》说蜀国“政事无巨细，咸决于亮。”甚至“罚二十以上，皆亲揽焉。”但诸葛亮处处严格要求自己，以身作则，从未有过出格的事。他在《便宜十六策》中指出“上之所为，人之所瞻也。夫释己教人，是谓逆政，正己教人，是谓顺政”，“理上则下正，理身则人正”。在他看来，只有严格要求自己，才能上行下效 。马谡失街亭，他上疏后主刘禅“请自贬三等，以督阙咎。”诸葛亮还鼓励部下指责自己的过失。《三国志·杨顒传》记载，杨顒曾直言劝谏其要多考虑大政方针，不要埋头于文牍，“亮谢之”。杨逝，“亮垂泣三日”。其次管好家人。他还提出为政要“先理近，后理远，先理内，后理外”。诸葛亮对自己的亲属要求很严。他在给哥哥诸葛瑾的一封信中说，诸葛乔（诸葛亮的侄子）本应当回到成都，但是现在将官们的子弟都得去参加押运粮草，我认为乔儿应该和他们同甘共苦。现已派他带领五六百兵，同将官的子弟们一起在深山峡谷中押运粮草。其三赏罚严明。《诸葛亮传》评曰：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬。”他敢于不避皇亲国戚、亲随故旧、托孤重臣，诛刘封，杀彭荣，斩马谡，黜来敏，罢廖立，废李严等，受处罚者皆无怨言。李严是地位仅次于诸葛亮的蜀国高级官员，统领蜀国内外军事。但后来诸葛亮发现李严“尚为小惠，安身求名，无忧国事”，甚至“横造无端，危耻不办，迷惘上下”，“以危大业”，便立即上表刘禅，将他废为平民，流放到了梓潼郡（今四川梓潼县）。正如《三国志》作者陈寿说的：诸葛亮“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”

淡泊。诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻一篇《诫子书》。原文如下：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”诸葛亮在《将志》中谈到“见利不贪，见美不淫”。据《襄阳记》记载，黄承彦为沔南名士，与亮交往甚密。一次他对亮曰：“闻君择妇，身有丑女……而才堪相配”。诸葛亮爽快地答应了。他在给刘禅的《自表后主》文中写道：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”。他在临终，“遗命葬汉中定军山，因山为坟，塚足容棺，敛以时服，不须器物”（见《诸葛亮传》）。在与李严的一封信中，曾谈及个人生活，“今蓄财无余，妾无副服”。诸葛亮廉洁自律，高风亮节，成为千古之楷模。当然择妻也好，轻财也罢，教子也好，薄葬也罢，这种淡泊宁静的生活，都是为了心中那个治国安邦定天下的远大志向！在《戒外生书》中诸葛亮谆谆告诫：“志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞”，淡泊是为了胸怀天下，宁静是为了有所作为。后来诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚皆慷慨捐躯，被称为“三代英烈”。诸葛亮的《诫子书》对后世的文人士大夫影响很大，特别是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言，可以说浓缩了诸葛亮一生的经验结晶，后人将这两句话简化为“淡泊以明志，宁静以致远”，常常书之于座右勉励自己。清代的张之洞也有一篇类似的《诫子书》，主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁；曾国潘的《诫子书》则教育儿子慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦。历史上还有很多清廉有为的官吏无不以诸葛亮为楷模，如宋代包拯、明代于谦等，事例之多，不胜枚举。清代的于成龙任两江总督时，每天只吃青菜，江南人呼为于青菜。他死后堂后仅有几斛瓦瓮米，几盎盐豉；左宗棠青年时就以诸葛孔明自居，以清廉自守。

诸葛亮淡泊宁静的廉洁品格光耀古今，对今天的领导干部来说，在浮躁喧闹的社会中保持一颗淡泊名利的心，才能常怀中华民族伟大复兴的中国梦，才能认真做好自己的本职工作，尽心尽力为百姓做实事、做好事，也才能仰无愧于天，俯无愧于地，内无愧于良心，外无愧于责任。（完）

由于版权关系，《廉语金典》一书连载到此结束。从下期起，本报将开始连载作家八月天的长篇小说《中原狐》，敬请读者垂注。

20