本报记者 秦 华

“杀三夫一君一子，亡一国两卿”——在中国历史上，“绝代妖姬”“第一艳妇”成为夏姬的特定标签，而周口市作协主席、著名作家柳岸在新作《夏姬传》中却塑造了一个崭新的夏姬形象。22日下午，柳岸以“艳姬”的重塑为主题，与绿城读者探讨了夏姬的传奇一生，带读者一同踏上新奇的春秋之旅。在活动开始前，记者采访了柳岸。

在史书中，夏姬是个极富争议的传奇女人。柳岸介绍，夏姬生在晋国，长在郑国，嫁在陈国，流亡在楚国，终老在晋国，她美艳动人，曾引出一连串历史事件，《诗经·陈风·株林》《左传》《清华简·系年》《史记》《列女传》《东周列国志》《株林野史》中，都有夏姬的生平轶事，但这些史料中的夏姬，形象都不是太美好，美艳、淫乱、祸国、不祥，似乎集中了所有对女性负面的描述。

“然而，在查阅历史资料的过程中，我发现中国人与日本人看待夏姬是完全不同的眼光：中国人把夏姬写成一个淫荡不堪、妖艳惑主的女子，而日本人宫城谷昌光在《黑色春秋·夏姬情史》中却把夏姬写成命运悲惨的受害者，给予了颇多的同情。”柳岸介绍，夏姬的一生，凄迷跌宕，曲折诡异，作为一名作家，这个人物让她非常有创作欲望。

在下笔时，柳岸也尽量做到了笔墨所及皆有出处，想象与铺陈也只是依据史料提供的线索合理发展。男人们渲染夏姬的“红颜祸水”，而柳岸更重视夏姬的本真、率性、自由与爱。这样的夏姬，只是君权、夫权下，一个被命运摆弄的多情女子而已。

“我并不是要为夏姬平反，只是从女性的角度来说，我认为单纯地把亡国、杀戮归结到一个女人身上并不公平，所以我在创作中挑战了固有偏见，不以现代的道德伦理作为考量标准，而是让人物回到历史场景之中，以当时的历史背景和文化风向来还原这个人物。”柳岸说。

为什么要写夏姬？柳岸写这样一个在历史上颇有争议的人物并非心血来潮，而是有着缜密的计划和深刻的原因——长居周口的柳岸是土生土长的古陈国人，长期致力于对陈文化的挖掘、传承、发扬和传播，而夏姬在陈国历史上扮演着十分关键的角色，自然成为柳岸创作的“富矿”。而这部《夏姬传》，是柳岸“春秋名姝”系列四部长篇历史小说之一，此前已出版第一部《公子桃花·息妫传》，剩余的《公子青鸾·文姜传》《越女夷光·西施传》也已创作完成，行将付梓。这四部小说，以文姜、息妫、夏姬、西施的生平，串起了一部春秋史，为春秋时期的文化找到全新的解读角度。

在创作“春秋名姝”系列之前，柳岸主要从事现实题材写作，步入春秋的百花园中，柳岸才仿佛找到了灵魂的归属，痴迷其中不能自拔，“希望更多的读者通过‘春秋名姝’的故事来了解神奇、美丽的陈地，了解古老的中原‘陈文化’，并引导大家不断回溯历史，以现世的目光反省人类自身的文明与演进。”