别人是谁？这是人类的一大未解之谜。

被一个人叫作“别人”的是什么？是一个包罗万象的整体，每个人都会往其中投放自己的一部分沮丧或信念。“对别人来说，一切看起来都简单多了！”我们忘了，对某个人而言，每个人都是“别人”！以自我为中心的眼光使我们忘了相对而论。之所以会有这种落差，是因为我们只能看到别人外在、表面的东西。然而，能使我们直接产生怀疑、感知到含糊所在的，是人的内在。我们只能看到别人的外部形象，看不到别人的内心。再加上，我们喜欢在别人身上投射我们的愿望、期待、恐惧、幻想。既然这样，又怎么能真正认识对方呢？

别人使我们产生疑问和不信任，别人是陌生人，而且可能会一直陌生下去。如此一来，忧愁之日来临了。在鼎鼎大名的“别人”面前，试问谁不曾在某次晚会中因为别人更加轻盈，或是在某次晚餐时，因为别人更加默契而感到这种落差呢？谁又不曾感到笨拙、畏缩、孤立，如同误入天鹅乡的丑小鸭，

保罗说：“我不喜欢参加那些全是陌生人的晚会，我总觉得所有人都很自在，除了我。我很难和别人对话。要是碰见同样落单的人，我才能和他聊上话。”

“别人”是一个宽泛且危险的整体，而保罗不承认自己是其中的一员。对镜像和他者的寻找，使保罗打消了不安。在这个他愿意接受的聊天对象身上，保罗可以找到一些标识，就好像这个对象是保罗的一个副本。

然而，与他人的关系锻造着我们。因为我们是为某个他人而存在的，通过这个他人，我们意识到了我们的“自我”，并且伴随着我们的存在，不断打磨着“自我”的构建。“我”之所以存在，是因为意识到存在着某个他人，意识到这个他人也会自称为“我”，孩童这才会感觉自己存在于他人之中，才会让视角偏离自我中心。正是在此刻，他才创造了一个虽不可见但确实存在的保护罩，以区分内（我）与外（非我）。意识到这个他人的存在后，一系列问题随之而来，迫使人采取某种立场：我要用这个他人做什么？利用他？服从他？讨好他？求得他的赞同？还是让他服从我？或平等相待？若是囿于如此这般的求索，我们就难以在和他人的关系中获得片刻安宁。此时，对个人而言，外界成了一个审查者，禁止生存，一味强迫，逼着自己成为他人。

认为自己不靠谱、不值得他人信赖，或者相反，认为他人不靠谱、不如自己；不敢背离自己的路线，执着于一条被自己搁置、抛弃的道路：这般认定生存在他人之中，会带来无数可能的后患！风险之一是，我们可能会片面追求“更强”的表象，盲目拥护一种被视为牢固基石的可靠人格。第二种风险在于，我们可能会遮掩自己、压抑自己，以免惹人生厌、引起冲突、被人抛弃、不再被爱或遭到排挤。

“他人即地狱”——这句名言讲的就是我们和他人的基本关系。它阐述了我们所有人都曾有过的感受：我们之所以不满，是因为和他人的关系不够正面、友好、和谐；我们追求他人的积极评价，却难免碰壁。正是这些挫败使我们不快。

我们可能永远都无法知晓他人的想法，唯有时间的智慧，才能教会我们接受这一点。

摘自光明网