本报记者 左丽慧 文/图

道家思想在很多人的认识中代表着“无为”的消极思想，中国人民大学副教授林光华在新书《放下心中的尺子——〈庄子〉哲学50讲》中，针对当下出现的各种社会现象进行发问与反思，带读者在当今社会感受《庄子》的巨大现实意义。日前，记者对前来郑州参加中原讲坛的林光华进行了采访。

“老庄”有“三宝”

“大家对道家误解很多，其实老子说的是‘无为而无不为’，‘无为’是用符合‘道’的方式顺势而为、不妄为，并没有消极的含义，它是一种方式，达到的目的是‘无不为’，也就是说没有什么事情做不好。”作为致力于道家研究的年轻学者，林光华深感在当下社会传播道家思想精髓的必要：“今天是工业化、信息化时代，消费主义刺激着人们的欲望，被各种欲望驱使的人们活得特别疲惫，而道家的意义在于少私寡欲，就是对人的欲望有所节制，懂得适可而止。”

除了节制欲望，道家还崇尚在人格塑造上注重个体自由。“今天经济发达了，物质水平提高了，但人的内心并不自由，束缚反而增加。庄子的‘逍遥’、个体自由，是值得很多人追求的价值观念。”林光华举例说，很多人在微信里可以和陌生人聊得热火朝天，现实生活中却和身边的人无话可说，人们的生活越来越被微信、电子产品捆绑，追求个性的自由和解放就成为一个时代的主题。

放下心中的那把“尺”

作为道家思想的研究者、传播者，林光华并不唯道家尊大，而是对经典国学有着深厚的敬意。

“国家提倡的‘国学’不仅仅是儒家，还包括经史子集里的优秀传统文化。儒家解决人和人之间的关系，道家解决人与自我的关系，这是现代人都需要的。”林光华认为，人既需要解决和他人的关系，也需要解决和自我的关系，在当今社会，后者的紧迫性更为突出：“人们被社会上各种各样的‘尺子’衡量，社会、他人以及自我，都有一把尺子在不停地比较，什么是真正的成功？为什么要盲目跟风从众？为什么不能接纳不完美的自己？这其实都是因为心中有‘尺子’。”

林光华说，社会上不乏焦虑的大学生、追逐金钱的富豪以及各种各样的抑郁症患者，“人内心的尺子是最束缚自我的。人要学会悦纳有缺点的自己，人生的目标不是成功，而是成为真实的自己。”在林光华看来，“成功”本身就是一把很残忍的尺子，“当下很多人‘把生活过成了战斗’，时刻准备着要去赢得什么。其实人生是你能做出什么成绩就做成什么样，成为自己才是最重要的。”

由此，林光华认为，向内“求心”的中国哲学是当下人们最为需求的精神养料，“中国哲学对促进个人修养、境界的提升有极大贡献，如果科技很发达而没有道德修养的功夫，将是一件很可怕的事。科技越发达，越需要心灵的哲学来指导方向。”

从知识中寻找“答题”方法

从老家江苏到北京的校园，再到河南“老庄的故乡”，初次来郑的林光华对河南的印象十分美好：“这里的人特别朴实、热情。中原文化是中国文化的核心，在这里我还能感觉到秩序和严谨。”

今年正是林光华的“不惑之年”，在扎实的学问功底滋养下，她坦言自己已无个人困惑，“人的知识构成越完善，解决问题的能力越强。”林光华说，人生不同阶段有很多的问题，虽然并不都是庄子能解决的问题。但人生中遇到的几乎所有问题，《庄子》中都有答案，“面对现实，庄子既能保持独立的超越精神，又能与世俗很好地相处，这是值得今天人们学习的智慧。”

记者了解到，《放下心中的尺子》根据林光华《庄子》五十讲视频课讲稿改编而成，她在中国人民大学开设《庄子》课9年后，通过视频的方式，在学术基础上联系生活实际讲述《庄子》，视频上线后全网播放达1000万次，林光华谦逊地说：“我想，数字并不代表讲得好，而代表有困惑需要解答。我希望通过我的努力，让更多人走向自己的内心深处，痛痛快快地享受着有限的生命。”