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为国家中心城市培“根”铸“魂” 让郑州文化“立”起来“活”起来

“郑中心”的文化底色 大型系列报道之五

核心提示

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。

习近平总书记在谈及“兴文化”时强调，要“激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国”。

郑州，地处中原腹地，史谓“天地之中”，是中华民族和华夏文明的重要发祥地、八大古都之一。“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦”，其文化源远流长、底蕴深厚。

黄河流域生态保护和高质量发展国家战略的实施，开启了郑州发展的“黄河时代”，为用好这些文化资源，用好这些“兴文化”的宝库与富矿，让郑州文化“立”起来“活”起来，更好地为加快打造黄河历史文化主地标城市提供文化支撑和精神动力，为国家中心城市培“根”铸“魂”，本报推出【“郑中心”的文化底色】大型系列报道。今天刊发《绵延不绝的嵩山文明》。

那是在25亿年前，地球还沉浸于一片苍茫浩瀚的大海的时候，他横空出世，傲然挺立，成为欧亚大陆板块中最先露出海平面的陆地。

亿万年来，他经过了23亿年前的“嵩阳运动”、18亿年前的“中岳运动”、5.6亿年前的“少林运动”……地壳的冲击和波动，都不曾撼动他的根基，反而让他有了不同时代的壮丽印记。

又历经多少岁月，他笑看人类文明从雏形到日益成熟；从他身边走出过黄帝文化、河洛文化；他见证着夏商周在他脚下建都；他集结过儒释道三大哲学流派……

中岳嵩山，巍巍峻极。

北望黄河如练，天地一线；俯瞰风光如画，生命葳蕤。

如果说，蜿蜒壮阔的黄河如母亲河滋养着一代代华夏儿女，那伟岸而又沉默、高耸而又雄壮的嵩山，就像是父亲般，源源不断地为华夏儿女输入永不枯竭的力量、带来生生不息的希望。

何以天地之中 何以文化圣山

黄河横贯，汇万流以浩荡。

中岳雄立，标九州而峥嵘。

盛春时节，沿登山步道拾级而上，巍巍嵩山绿意正浓。若到金秋十月，这里有油画般的层林尽染，而冬雪飘落时，又是银装素裹分外妖娆。

不过，在郑州中华之源与嵩山文明研究会副会长阎铁成眼里，嵩山的魅力远不止于一年四季变幻的美景。他说，嵩山是中国最古老的山脉之一，其地貌变化多端，其植物种类纷呈，优越的自然环境，成为现代人生存和创造文明生活的必然选择。

如果说，四时之景带给人视觉的冲击和美的感受，那么，延绵数十亿年的时间跨度，则给人以对宇宙洪荒的敬畏。然而，凝结于嵩山的历史文化，却能直击人心最深处，因为这是民族之根、文化之魂。

嵩山文化研究会副会长吕宏军致力于研究嵩山文化，在他看来，以嵩山为中心的文化圈内所分布的诸多文脉，不仅代表着中华文明，还决定着嵩山成为中华文化圣山。

何以为中华文化圣山？他是中华民族重要的发祥地。

早在人类从原始社会向氏族过渡的旧石器时代，华夏祖先就在此繁衍生息，留下了众多的文化遗存，荥阳织机洞遗址、巩义神南沟遗址、登封鬼谷子洞遗址、登封君召遗址等都是其重要代表。

当人类进入新石器时代后，这里孕育了著名的裴李岗文化、大河村文化、仰韶文化等。嵩山新石器时代遗址数量之多和分布之密为全国之冠。

何以为中华文化圣山？他是人文始祖黄帝活动的中心。

人文始祖黄帝的诞生地、建都之地及活动的中心就在嵩山下。在黄帝一统中原后，建都嵩山脚下的轩辕丘。

相传，黄帝在此发明了养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术，等等。在黄帝的带领下，以嵩山地区为中心的中原地区，成为当时农耕文明最发达的地区。

何以为中华文化圣山？他是华夏民族心中的“天地之中”。

地理位置上，这里是华夏民族最早繁衍生息之地和活动的中心，夏朝先民认为嵩山是其祖先的诞生地和活动中心，商朝则以嵩山为活动中心，周朝也认为嵩山是其祖先的诞生地和活动中心。

心理位置上，嵩山还是“中国”之名的发祥地。西周初年铸造的“何尊”上铭文记载，周公到嵩洛地区的“中国”建都，这是现存最早的带有“中国”名字的实物资料，也是最可靠的“中国”名字的由来。

故土陈迹中，周公测景台便是实证。据《周礼·地官司徒》载，周公为了寻找天地之中营建东都，在嵩山脚下的阳城“以土圭之法，测土深，正日影，以求地中”。终于，他在嵩山脚下的阳城寻找到了“天心地胆”，还留下了千古称颂的周公测景台。 （下转二版）