本报讯（记者 左丽慧）几百年来，紫禁城一直是人们心中神秘的皇家禁地。在故宫前副院长李文儒看来，今年600岁的“紫禁城”拥有三个阶段不同的身份：紫禁城、故宫、故宫博物院。其中的区别是什么，21世纪的人们看故宫的时候在看什么、应该怎么去看？8月23日下午，李文儒作为“天一讲坛”首期开讲嘉宾，来到郑州图书馆学术报告厅，为郑州市民分享了一堂精彩的“故宫文化课”。

“故宫现在很火有多种原因，最根本的是我们整个国家、社会对文化遗产、对我们历史的关注度越来越高。”李文儒认为，故宫文创的相对成功也有一定的因素，此外还有人们对几百年来皇宫禁地神秘的好奇心等因素。

但李文儒认为，“紫禁城”诞生600年来，有500年它是属于皇权的王宫，在当了几年“故宫”后，还有95年的“故宫博物院”身份，这三个阶段里，城还是那座城，但性质已发生了巨大的改变。

在故宫博物院工作十几年的李文儒，对紫禁城的三个阶段有着深入的思考，并汇聚于新书《紫禁城六百年》，分别从“帝王之轴”“东宫西宫”两个观众最感兴趣的方面，解读他心目中的紫禁城：“去年有1900万人参观故宫博物院，有的观众在参观离开时还在问，‘故宫博物院在哪里？’我就在想，这么多人是抱着什么想法来、又是抱着什么想法离开的？”李文儒坦言，现实情况里不乏有的导游以奇闻异事、宫斗野史来吸引游客的关注，而大众对皇权禁地的探秘，也使得“参观”变味，“大家参观的焦点是集中在权利和财富上，还是集中在奇珍异宝上？我对这个事感到很忧虑。”

在李文儒看来，紫禁城是历史的鲜活标本，它记载着中国近代史的变迁，人们要走近历史深处，了解它的诞生、发展：“相比强调故宫之美，找到美是怎么产生的更为重要。”

李文儒试图用自己的解读，来带郑州市民认识故宫：历史是用来研究借鉴、批评反思的，不是供后人模仿膜拜的。以皇宫文化为代表的传统帝制文化遗存，与以博物馆为代表的现代公共文化建设，是两种性质完全不同的文化形态。