12月8日~9日，在濮阳市当地朋友的陪同下，我在濮阳先后参观戚城、子路祠、蒯聩台、马庄遗址、铁丘遗址、西水坡遗址、澶渊之盟回銮碑、挥公陵等处，同时获取了大量的珍贵资料。

如果时间足够，我想，关于这座城市，我愿意多盘桓几日，去轻轻触碰从仰韶、龙山、先商、春秋一路走来所编织出的历史脉搏。

现在，篇幅有限，我们暂且把目光聚集在西水坡，这一处仰韶文化遗址上，出现了“中华第一龙”。

仰韶时期已经出现龙崇拜

8日晚间，与仰韶彩陶坊濮阳分公司经理王伟杰一起吃饭时，谈到当地考古成就“中华第一龙”，公司一名入职不久的员工瞪大眼睛：“龙？！”

读着他眼中的疑问，我马上想起，不少读者应该和他有着同样的心理。这里说明一下，“中华第一龙”既不是历史上真正存在过的恐龙遗骸，也不是我们思想里“龙飞凤舞”“龙马精神”那个龙的化石。从生物学层面讲，这世界上并无我们祭祀图腾中龙形象的真实存在——至少目前没有权威物证。

这条“龙”，是由水生软体动物贝壳摆放堆塑成的栩栩如生的龙形图案。它发掘于今濮阳县城的西南，碳十四测定年代距今约6400年，同时发现的还有蚌塑虎、鹿以及大量的陶器、石器、骨蚌器等，系仰韶文化的重要遗址。

濮阳西水坡史前期蚌塑龙形，与三代及汉唐以后的“龙”形更接近，即是说，中华民族崇拜的龙从仰韶时期已经出现。

“龙”现天日的过程

发现“中华第一龙”的地方叫西水坡，现在陈列在濮阳市区戚城公园内的中华第一龙博物馆。馆内四壁图片展示了当年开掘时的情景，中央位置地下三个格子里，真实再现了出土时的原貌，博物馆讲解员说，其中一格为真品，从挖掘工地原封不动吊装过来。另两格系复制品，原件分别在国家博物馆和濮阳文博仓库收藏。

馆内迎壁墙约四十厘米的墙裙，系由大的蚌壳装饰而成。讲解员说，这些蚌壳也有6400多年了，它们松散地置放在那些龙形、虎形图案中间，大约两吨。

原来的出土位置今天已经建成水库，隶属水利部门管理，闲人免进。为了增强现场感，朋友协调了种种关系，使我们零距离接近了西水坡。

水库安静，一眼望不到边，野生水鸟安享水面。沿着长长的堤岸，我的朋友开始介绍“中华第一龙”问世的情况——

1987年，为解决城市工业和居民用水，濮阳市的引黄供水调节池工程在此开建，5月中下旬，当表土推掉约1.5米时，在工地西南部断续发现仰韶时期的陶片，范围有5万平方米。

报文化部并经批准后，濮阳市文物管理委员会办公室于6月21日开始布方科学发掘。当年8月16日，发现了龙虎北斗图——在一个墓葬里，发现墓主人的右边是龙形蚌塑，左边是虎形蚌塑，这是重大发现，省文物研究所遂加派技术力量，9月10日和11月23日，又在同层发现了第二、三组蚌塑图。第二组蚌塑图案龙头虎身，背上一鹿，头上一只鸟，并配以精制石斧。第三组由人骑龙和奔虎组成，零散蚌壳如满天繁星，龙腾虎跃，形象逼真。这三组图自北向南呈“1”字形排开，这就是后来被考古学家认定的“中华第一龙”。

天时和地利：

黄河哺育的仰韶文化

今天，濮阳市还承担着引黄入冀补淀水利工程的重要功能，入冀，入河北，补淀，白洋淀。由此可知黄河与濮阳的历史渊源。

濮阳地处黄河下游冲积扇中心，黄河流经新乡长垣自濮阳县入境后，由台前县张庄村出境，境内流长约168公里，流域面积2487平方公里，占全市面积的54%，是濮阳的主要过境水资源。

正是这样的天时和地利，繁衍了丰富的蚌类水产品。科技工作者对西水坡遗址发掘的软体动物取名为西水坡丽蚌。科研证明，该遗址在形成期间，其环境与今日长江中、下游地区的环境相近。西水坡丽蚌是先民重要的食物来源和制作生产、生活工具的材料之一。由于特产的丰美，先民们捕捞时要选个体大、味美者，一定程度上，又和当下的海洋休渔期、人与自然和谐共生具有共通之处。

结束系列采访后，我将行程向王伟杰通报时，这位上任不到一年的经理颇感兴趣。他期待仰韶酒业在濮阳的工作与西水坡仰韶文化深入结合，把龙文化这一不可再生的文化资源继承好、运用好，品味仰韶美酒，追忆龙乡故事。

王见宾