陈锋

文艺繁荣发展是时代兴盛的一个标志，其中最根本的是涌现一批赢得人民认可、经得住时间考验的经典作品。文艺评论“亮剑”各种不良文艺作品、创作现象和社会思潮，是文艺创作健康开展的镜鉴、良药和重要保障。

2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，倡导运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，明确了新时代文艺评论的尺度标准，为文艺繁荣发展提供了方向指针。这是对马克思主义文艺观的创新性丰富和创造性发展，夯实了新时代文艺评论的理论基础，铸就了廓清错误思潮干扰、营造健康创作氛围、推动优秀作品生产的锐利武器。

在中国新民主主义革命时期，为充分发挥文艺团结人民、打击敌人的社会功能，毛泽东鲜明提出文艺为什么人是个根本问题、原则问题，倡导“革命文艺”要努力做到“政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”；新中国成立后，为了繁荣发展文化艺术，建设中华民族的新文化，他又提出了“百花齐放，百家争鸣”的基本方针。改革开放新时期，邓小平把“二为”方向及时调整为“文艺为人民服务，为社会主义服务”，同时警示“我们的文艺属于人民”，“任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”习近平总书记关于文艺评论的重要论述，开辟了马克思主义文艺理论新境界。

历史的观点，就是坚持贯彻辩证唯物主义历史唯物主义的立场观点和方法。文艺作为一种意识形态形式，源自生活、高于生活，立得住、叫得响、传得开、留得住的文艺创作成就，都是生活真实与艺术真实的有机统一。通过艺术的方式真实地反映一定历史阶段上的社会生活及其环境条件，亦即艺术地呈现社会生活所固有的本质特征，揭示历史发展的必然趋势，为现实主义、浪漫主义、现代主义、古典主义等各种门派所取法。历史虚无主义，把历史视为一种无主体的偶然结果，任意裁剪、歪曲以至于丑化历史，“只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如”。如今，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，高品质的红色革命文艺作品精彩纷呈，重温辉煌岁月，展示光荣传统，历史虚无主义受到有力打击。

人民的观点，就是牢固树立新时代文艺的人民主体性本质原则。先进文艺植根人民、来自人民、服务人民，以精品力作承担教化社会、凝聚人心、培根铸魂的职责。因此，要坚持把握以人民为中心的创作导向，把满足人民精神文化需求作为文艺实践的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。

艺术的观点，就是充分尊重和遵循艺术规律，以严肃认真的态度对待文艺创作。艺术活动通过对具体形象的认知而直感地把握生活世界的本质，艺术性体现为角色的刻画、情节的发展、矛盾的展开、冲突的处理、细节的描写等技巧和形式，艺术精神则是人们具体而又体现总体、感性而又蕴藏理性、直观而又富有情感、形象而又彰显思想地把握世界的专有方式。毛泽东曾深刻指出：政治并不等于艺术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法；缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。故而，对于文艺生产中的说教主义、娱乐主义、拜金主义等罔顾艺术性的倾向和思潮，都要予以坚决批判和有力矫正。

美学的观点，就是全面展现和彰显“按照美的规律来建造”的特质来进行审美活动，深刻把握真善美的统一。文艺评论作为审美活动，不仅要直接感受作品的艺术性，更要体味领悟其思想性和价值观。“对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。”审美思想和价值观念具有时代性和民族性。西方后现代主义热衷于“去思想化”“去价值化”“去主流化”，在社会上滋生了“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”的思想倾向。还有的文艺创作生产服膺消费主义，在追逐发行量、收视率、点击率、票房收入的浮躁和喧嚣中，边缘化了社会效益，淡化了社会责任。诸如此类的不良现象和思潮影响，都需要有高度、有力度的专业权威的文艺评论予以纠治，助力文艺生产坚守社会价值和审美理想。