♣ 赵富海

张广智先生的《郑州·郑州》可谓饱蘸深情之作，不久前，他又推出了散文集《龙子湖》，让读者看到了阡陌红尘、绿树红花、人文意韵、弥漫烟火气的大千世界。

张广智先生深得散文个中三昧：“哀而不伤，怨而不怒”，是他称之为“工作之余写点东西”，与时光一齐摇曳大自然的散点透视。透视出龙子湖的生活气息，又有哲理意味，熔情怀思想于一炉，且文气谐调，有自然天成的潇洒风韵。

子产封地，两千年金水一条河。广智先生在文中说：“金水河今天整明天修，结果不是断水，就是臭水。”然而如今的金水河“常年有水了，而且是流动的水”。从“断水”到“流动的水”，怕是坐在屋子里想不出来的，得迈开双脚走到金水河两岸考察，侯寨黄龙池源头不必说，仅从西郊柿园到燕庄这段数公里的河道，走一个来回都不是易事。金水河汇入如意湖，广智先生的书房就在龙子湖东岸，“一日不到湖边转转，就觉心绪不宁”，他赞美如意湖“宜人眼目，使郑州人脸上多了一层润泽，少了几分干燥。水惠及了广大老百姓，提升了城市品位”。

广智先生曾是河南农大教授、博导，郑州人把市区最常见的行道树习惯叫法桐，“准确地应该叫悬铃木”，叫法桐有一个背景：当年的市长宋致和派留法人士、副市长史隆甫从上海法租界陆续引进80万株树苗绿化郑州，从1951年到1959年“八年植树”。我参加了1959年在金水路大石桥段的植树，当时就把这种树苗叫法国梧桐。

上世纪五六十年代，郑州在全国“掷地有声”的有两件事：铁路交通枢纽和城市绿化。1959年郑州被列入全国绿化先进单位，郑州“绿城”殊荣全拜法桐所赐。当时的金水大道在全国出名，称“郑州绿色长廊”——“枝条交接愣是把金水路变成了绿化走廊”。

广智先生笔下的法桐，诗意流动，有生命质感。那一段对“绿色走廊”的描绘，可爱又可恼的白鹭——“树上没厕所”，你不让鸟拉屎不行；你把法桐砍了，把白鹭撵走了，“郑州人都不赞成”。法桐“夏天一派苍苍，秋天一派苍黄，那气势谁能比得了”。

广智先生颇有学识，他用心考证：法桐本来产自英国，后法国人带到上海，栽植到霞飞路，人们才开始叫它法桐；另一说，印度人传教时，带来悬铃木种植在陕西户县古庙前，至今尚存树干，四个人才能合抱，所以人们也叫它“鸠摩罗刹树”。

这样做学问，这就给喜欢法桐的郑州人多了一份谈资。

读到“嵩山书院”一节，欣喜异常。

宋代的嵩阳书院与当代的嵩山书院皆入我心，嵩阳书院以儒教为本，嵩山书院与世界对话。

嵩山书院是由嵩山论坛牵头举办的。嵩山论坛是国际知名高端论坛，以“华夏文明与世界文明对话”为主线，每年设置不同论题，聚集世界各个文明领域的专家学者，共同研讨全球发展所面临的问题，共同探求“构建人类命运共同体”的出路和对策，传承创新中华优秀传统文化。

嵩山书院不定期邀请名师名家授课，如杜维明、王蒙、刘梦溪、沈昌文、葛剑雄、唐晓峰、余世存等，给郑州市民送上一道道精神文化大餐。

广智先生修起“嵩山论坛”与世界对话，又将嵩山书院建立在龙子湖十五所大学间，同处一区，同耕一地，让莘莘学子多了一处赓古续今、增广见闻的场所。这无疑是一种文化传播和文化赓续。