♣ 王彦艳

正是秋冬之交。斜风送细雨，有凉意，但凉得体贴，并不冷。黄色的红色的叶子间杂铺地，细小的叶子是槐树、楝树的，大些的多是黄栌叶，更大的是杨树叶，杨树叶的中脉还都是青绿色。这个季节中牟的颜色、空气、天空很有代表性，走在只有河南·戏剧幻城，抬头看天，乌色云彩中呈出一大片蓝。

走进《只有河南·李家村》剧场前，在一棵柿子树下排队等候入场。柿叶红得正好，经过了雨水后，蜡质的叶子都透着亮光。有颜色浅淡些的，很接近吃多了虾青素的火烈鸟的颜色。如果觉得火烈鸟的红色羽毛像云彩一样难以触及，捡一片这样的柿叶放在手里，会有一种梦境实现了的满足。柿子熟到了七八分，果型方中带棱，中规中矩，是中原的古老品种方顶黄柿。雨滴从叶尖落到低处树枝的柿子上，又落到树根的灯芯草上。灯芯草一晃，一身的水珠就进了土地。

之前看百度，《李家村》后面跟的评论多和泪水、感动有关，有一位母亲写她和7岁的女儿观看时，母女都哭得“快透不过气来”。《李家村》值得思量，它触动了人们的心肠，韧性十足地进入了观看者的精神领域，挥之不去。

《李家村》讲述了一个浓墨重彩的故事，“复原了一个村庄”：“您将随着村里的人们，回到1942年，看一看他们身上发生的故事，一个关于吃饭的故事。”1942年的李家村遭遇饥荒，李十八为村民抢粮，被毙；其兄李十一把粮食分给村民后得知这一消息，疯癫；怀抱20斤种粮的村民看着李十八的血衣，听着李十一“来不及了，快种地”的呼喊，灭了饱腹一顿的念想，他们把种粮交给孩子，嘱咐他们留下种子种地。除了疯癫的李十一，李家村未逃荒外出的60岁以上的老人上了山，在那个寒冬全都绝食而亡。

《李家村》讲述了一个时代的辉煌，“复原了一片金黄”：剧的最后一幕是新时代的李家村，丰收的李家村，幸福的李家村。背景解说词，在说李家村的所属省份河南——作为中国粮仓的河南，它在中国农业和经济中的重要作用。

《李家村》讲述了一种文明的延续。黄河文明，浩浩荡荡而来，粮食是文明绵延的根基，苦难中的人性高光时刻——就如李家村老人的牺牲，就是不息的文明火种。

故事，是他人的，辉煌与文明是属于宏大叙事的。我坐在长条木凳上看饿极的村民幻想着分食一碗烩面时，垂下了眼：我将绝不有意浪费粮食，我要更好地惜物。“所有艺术的最高境界就是让人成为更好的自己”，在垂下眼的那一刻，我再一次在精神上亲近这句话，并在心里感激《李家村》剧组。那个和母亲一起观剧并失声而哭的7岁孩子，我想她的成长路上一定会少走不少弯路。“走进这个故事，您会感到痛苦。走出这个故事，您会知道惜福。” “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在物资丰裕的今天，让人警醒要惜物、惜福，功莫大焉。

1942年是短暂的，李家村是小的，而惜物、惜福的观念与修为，则是长远的，是古往今来的每一个人都要做好的修行课。如此说来，1942年贯穿人类文明发展史，李家村普现于全世界。

1942年的李家村，是过往的故事。《李家村》剧场由精神内核到艺术表现都呈现出成色十足的现代性，实现了当下大众传播的实效性，体现出文旅发展的“世界眼光、国际标准、中国特色”。中牟地段还有很多的创意产业，绿博园、方特、电影小镇、海昌海洋馆……星罗棋布，遂成大象，吸引人们前去探访，去游走。