♣ 韩心泽

嵩高巍巍，岳立天中。然则造化多变，又将一山截断为二。东横太室，其山形方气厚，以峻称雄；西峙少室，其山清瘦出云，以险称秀。

登太室，总觉山道漫漫而舒缓，如与人娓娓道来的散文，信步就能登临峻极峰。而且太室最高峰上，更觉山势浑朴坦荡如同原野，此时凭陵万里，极目浮云，让人感觉登名山大岳原来也可十分惬意。

登少室则有明显不同的感受。先不说登山如何，且看突兀眼前的少室山姿，那山体十分集中，瘦削矍铄的断崖绝壁，恰似罗列在少林寺锤谱堂里的刀枪剑戟，一柄柄竖起来直指霄汉，漠然傲立，一步步逼向游客。

开启少室山登山之旅的，是一段称作好汉坡的天梯。爬到一半，游人就得气喘吁吁地在小平台上歇息，回首下望，一定会暗自心惊，爬过的天梯几乎直直地竖在脚下。等到爬上好汉坡，再回望山下长长的旅游公路，已仿若飘荡山峦间的一条丝带。好汉坡的气势，分明是给游客的一个下马威。但这节奏，又似乎武侠小说开篇就渲染的激烈情节，扣着悬念，让已心颤腿软的你，更急于展阅少室峰峦书写下的精彩章节。

登少室山随后的道路，都是稍有缓坡，即见陡阶，就这样一路跌宕起伏，紧张的节奏直到“南天门”处渐成高潮。回望处深谷漠漠，远山逶迤，向前望，南天门的门框刚好把三皇寨那一簇奇峰绝壁框为画图。那一簇争高直指的奇峰绝壁，真的如刀削斧劈一般，峰壁直探谷底，峰头直插云天，峭拔而爽利；又随形赋势，如攒在一起的颗颗钻石，如花瓣分明的半朵芙蓉。怕只有神仙手笔，才能这般绝处见奇，险中增秀。

绕过一道平坦的山湾，向着全石搭建的三皇禅院匆匆一瞥，移步换景就走进南天门刚才框出的画图中。这才知道，给我们下马威的好汉坡好歹还是在上山，真正的险峰是不肯让给游人一面可供攀爬的山崖的，只能顺着书册崖山腰崖壁上凿出的一线栈道继续前行。

临危涉险，一侧是空茫百丈的深谷，一股肃杀之气浮上来，冲得人头晕目眩。急于跨越断崖险地之际，一抬头，你会突然止住脚步。眼前一道道坚岩生生上指，仿若镇压齐天大圣的如来神掌，又似刺破长空的擎天巨剑，但只需稍作端详，神掌与巨剑就转化为一堵宏伟的书墙。山石粼粼，山岩森森，确乎是有序放置的千万石书，一层层、一卷卷、一册册、一列列，林林总总、卷帙浩繁，穿越亘古风尘，将无数载斗转星移，凝固成少室山胸中的诗词歌赋、经史子集。

山风凛冽，山势凛然。眼前的书册崖，曾是中生代喷薄而出的一股岩浆，亿万年来，在熔融炼化中由安而定，在变质风化中由定而慧，在溶蚀沉积中由慧而悟，经天机构造、风云书写、岁月编修、地力装帧化石成册，如此，才能记载下无数劫的沧海桑田，勘破最玄奥的洪荒密码！书册崖，是三皇禅院里天皇伏羲、地皇轩辕、人皇神农披览天地的悟道天书，是历代少林高僧壁观参禅窥透妙法演化少林绝学的武林秘籍，于我，却只能依着栈道，面对书册崖凭栏仰视而高山仰止，这是只有拥有洪荒之力、大智大觉才能翻动读懂的奇书吧！

不过，我心中也暗生疑问，这一路登山所见皆是凌厉峥嵘的险峰秀色，少室何以又在最险绝处，将万卷诗书凝敛成全山精华？久久凝视，更觉书册崖横列成册，高迈脱俗，壁立成剑，剑气如虹。但只要把整个书册崖看作书剑一体，就能感受到他仗剑持书、亦侠亦儒的气宇。书心剑气，加之山色胜雪，书册崖既像一位深藏功名的白衣秀士，又像一位大隐世外的潜修剑客。或许，少室在此修行的是执锋锐而不争，纳天地以厚德的境界，唯其如此，书册崖反而能在桀骜多姿的少室群峰中，超脱为游人最为倾心的峰中妙品。想及此，忽觉书册崖已化为一团圆融之气行于周身，疲惫的心神不由为之一振。

翻过三皇寨，少林寺的红砖碧瓦掩映在蓊郁的古木苍林之中，游客如云，膜拜着这禅宗祖庭、武林圣地。而在祖庭之内，导游讲解镇寺之宝《混元三教九流图赞碑》最为用心。听导游诵念解析“三教一体，九流一源，百家一理，万法一门”的16字妙诀，不禁把三皇寨上天皇、地皇、人皇披览案头书书册崖的幻象，与眼前释、道、儒三教圣人抵首研析“三教九流图”的画像，浑然和合在一起。三三见九，九九归一，这“三教九流图”可蕴涵有朱载堉读懂书册崖的心得？心中豁然有所悟：少室山剑形书心，少林功夫武中蕴禅，嵩山则在千百年的文化熔冶中融通出一番“万法一门”的奥妙大道，或许嵩山天下奥的奥，“奥”来如此！

少林寺外，游客服务中心的不少店铺都有锦装绣裹的刀剑陈列售卖，游客纷纷解囊购置作为纪念。我已不以刀剑为然。少室山中不仅可以读天读地，想那禅武合一的少林面朝少室而建，书心剑气的少室则由形而神皈依少林，一山一寺脉息共振，心、意、气、力内外兼修，从中也不难读出少林成为天下武林至尊的玄机。