（上接一版）生活给了李商隐太多的苦难：早年丧父、丧姐，中年丧妻；恩师令狐楚与岳父王茂元恰巧分属“牛李党争”两个阵营，身处夹缝中的他，虽进士及第却仕途坎坷。他的一生，都在为了前途“宦游”。在行路难的晚唐，他的足迹踏遍天南海北，先后到达过相当于今天地理划分的10多个省。跋山涉水的他，一次次在希望与绝望中生发着幻灭感，却又带着舍不得的眷恋前行，把脚印、诗行和生命的华章留在路上，留在文字里。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”……在李商隐所特有的那片幽微窈眇、扑朔迷离的心灵之光的照耀下，我们收拾情感的行囊，无惧“向晚”。

李商隐，字义山，生于约公元812年，逝于公元858年。原籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁居荥阳。李商隐出生在这里，死后就葬在荥阳檀山原。千年之后，依托其墓地而建的李商隐公园，以中国传统园林特色为基调，以李商隐诗歌文化为背景，十步一景，景中含诗，成为一处独特的人文景观。

内墓区四周约130米的墙壁上，刻满了诗人生平写下的著名诗篇。行走其间，在那文字描绘出的一幅幅寂寥的画卷中，莫名的哀愁和凄美升起，内心深处无法言说的情感，于是便有了着落。

李商隐一生志向高远，却始终沉沦下僚。虽然他先后服务的几任府主，从令狐楚到王茂元，从郑亚到卢弘正、柳仲郢，都因敬重他的才华而对他不薄。但刚得到就失去似乎是他的宿命，令人喟叹。

从“贾生年少虚垂泪”到“贾生才调更无伦”，弹指一挥间，昔日的青春少年被江湖的风霜染白了鬓发，徒留“不问苍生问鬼神”的慨叹。李商隐也有豪情和浪漫，会生发“欲就麻姑买沧海”这样奇特、大胆的想法，但现实总是给他当头棒喝，让他不得不承受“冷如冰”，也许，这正是大多数普通人都要面对的理想与现实的矛盾。成熟的生命，能享春夏繁盛，也能够面对秋冬的萧疏峻冷。

纵观晚唐乃至整个唐代，李商隐是为数不多的刻意追求诗美的作者。个人的生命会结束，朝代会兴亡，所有的一切在时间的意义上都会有所谓的结束。盛世已去，用唯美的诗歌，追忆繁华，似乎是一种必然。中南财经政法大学教授、郑州市作家协会名誉主席程韬光将其称为“晚唐华音”。

如果当下所拥有的一切都是不确定的，那么，追求将刹那的情绪美到极致，难道不也是一种积极的选择吗？正因为如此，读李商隐的无题诗，即便对他所写的背景和用意一无所知，我们仍能被他感性上的直觉魅力所吸引、所打动。

“李商隐是我最喜欢的诗人之一。他的诗歌犹如晚秋的落叶，深沉而富有韵味，总能触动我内心深处最柔软的地方，引发我无尽的思考和感慨。”谈及李商隐诗歌在当下的意义，程韬光认为，李商隐坚守豪迈凌云的志气、保持一往无前的勇敢、修炼豁然旷达的心态，值得后人去做“郑笺”！“他用惊艳绝伦的辞藻勾勒孤旅尘寰，他用迷离朦胧的语境描绘人世苦难，他敢于在举世皆昏的时局中和强权对峙，他气冲霄汉的魄力化文字为兵戈。虽然，‘虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开’，在他46年的短暂生命中，一直被冷冽的风浪拍打，但他灵魂深处的勇敢却始终坚定。”

李商隐拥有“欲回天地”的胸怀，他的诗歌流传下来的约600首，其中以直接方式触及时政题材的占了相当比重。李商隐的咏史诗有很高的成就，它们不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。王安石晚年特别喜欢李商隐，认为“唐人知学老杜而得其藩篱者，惟义山一人而已”。清代蘅塘退士编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作32首，数量仅次于杜甫的38首，居第二位。

“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”公元852年，李商隐在成都缅怀、追忆偶像杜甫，同为河南老乡，同样的不得志，同样关心国事，从先贤处感受到的文字传递的力量源源而至，震撼着千年后的我们。

“李商隐是唐代诗人中最为特殊的一个，这和他的经历有直接关系。他的诗与中国古代所有的诗歌都截然不同调儿,其中幽思玄旨总是令人捉摸不透。他对人生的思考，对历史的回顾，对典故的新解、利用，都很有特点，虽然他的诗总是会带给我们一声叹息。”著名文化学者阎铁成表示，依托名人墓地建设公园，既保护了文化遗产，也让文化遗产融入生活，惠及民众。李商隐公园与刘禹锡公园，一西一东，相距不远。两位大诗人不同的人生、不同的心境、不同的风格，让人感慨之余，也增加了我们人生体验的厚度和宽度。

人生没有白走的路，每一步都算数。李商隐，这位孤独的晚唐诗人，用唯美与深情点燃独特烟火，使盛唐绚烂后归于沉寂的诗文再一次绽放光华！