（上接一版）封建社会，贫民子弟想要通过科举步入仕途，十分不易。才学过人的景日昣，科举之路却分外顺利。文献记载，景日昣天资聪颖，12岁就考中秀才，15岁被选入嵩阳书院，师从耿介、汤斌等名师，后又中举人、进士。进士及第10年，景日昣被委任为广东肇庆府高要县县令，迎来了政治生命的起点。

在登封，景日昣是被尊称为“景大人”的。提起祖先的事迹，景氏理事会秘书长、景日昣十七世孙景长生如数家珍：“在高要任职6年期间，景大人破案件、治水患、立堂规、平狱冤、减民赋，批阅和审理6.7万件案件，被百姓誉为‘良吏’。”景长生说，在广东高要，至今还保存着“景福围”“厚载祠”“景家坡”等遗迹。

优秀的人，无论在哪里都自带光芒，无论在什么岗位都能发光发热。景日昣因政绩卓著，多次被朝廷提拔，曾短期内得到数次擢升，官至礼部侍郎资政大夫加尚书。他还曾三次主持科考，掌管过教育、文化和外交工作。其履历之丰富、政绩之卓然让人赞叹。

景日昣的头衔有过很多，这其中，“乾隆帝恩师”这个光环最为耀眼。

登封市作协原副主席、嵩山文化学者景新源介绍，作为乾隆少年时恩师，景日昣没有丝毫迎合之心，而是对学生严格要求。乾隆登基后游览中岳，登上峻极峰时十分怀念恩师，亲手题写了“景氏祠”“正人君子”“国无双品”三块匾额，以彰其德。

“景日昣不但是一位深受百姓爱戴的良吏，还是一位著作等身的学者、作家。”嵩山文化研究会副会长冯昶富说，史料记载，景日昣在任期间，闲暇之余著书立说，他告老还乡后，隐居于嵩阳书院附近的逍遥谷，仍专心著述笔耕不辍。更难得的是，“其著述不轻信旧文献的记载和民间传说，而是注重实地调查考证，现有《嵩崖制义》《嵩崖易义》《说嵩》《嵩崖尊生》《嵩岳庙史》等作品流传于世，字数多达千万言。其中，长篇巨著《说嵩》更是被誉为嵩山的‘百科全书’，是后世学者深入研究嵩山历史的珍贵参考资料。此外，《嵩岳庙史》中的诸多诗文和碑文，为登封‘天地之中’历史建筑群成功申报世界文化遗产提供了大量佐证。”

景日昣还是一位在医学上颇有建树的良医。他年少时母亲患病，孝顺的他便潜心学医，后结合自己的精心研究和临床验证编写了医药名著《嵩崖尊生》，成书后广为流传，多次刊刻，后来还传入日本，在国际医药界享有盛誉。

尤为令人欣喜的是，景日昣的著作，不但大都保留了下来，就连代表性作品的木刻原版也都完整地留存，现部分存于登封市档案馆。

作为景日昣出生、长期生活、安息之地，登封还留下了大量关于他的传说故事和历史遗迹。当地至今还流传着景日昣巧借“无梁庙”让康熙免除登封赋税、雍正三召不入以致“将头进京”的传说；在嵩阳书院后的逍遥谷处，还能看到景日昣当年题写的“景”“福”“光风霁月其襟怀”；大冶镇桥板河村景日昣汉白玉雕像前，我们仍能看到他一手执《说嵩》、一手背于身后，目光深沉地望向远方……

《诗经》云：“君子万年，介尔景福”——“景福”二字，蕴含着人们对生活美好的理想。在逍遥谷题写下这二字的景日昣，用自己一生的正直、勤勉、智慧、德学，实现了人生的理想，谱写出了绚丽的生命华章。